...敢怠慢着他。所以为师者当尽自己的学力，尽心教训，方不有负东家一片致诚的真心。如今先生未到得六个月中旬，便思量钻谋下年的书馆。一闻某处是个好东翁，供奉极盛，馆谷极肥，便心里梦里想着，务必央人去讲。略有一面之熟，便去挞面皮，求荐书，谋得到手。初然坐馆，便勤勤谨谨讲书讲文，不辞辛苦。待其下人，极其宽厚，叫小使小官，阿哥，大哥，下人无不欢喜。待学生就是帮闲的奉承大老...
山庄图画，锦囊吟咏，胸中丘壑。年少日、如虹豪气，吐凤 词 华浑忘却。便袖手、向岩前溪畔，种满烟梢雾箨。想别墅平泉，当时草木，风流如昨。 瘦藤闲倚看锄药。双芒鞋、雨后常著。目送处、飞鸿灭没，谁问蓬蒿争燕雀。乍霁月、望松云南渡，短艇欹沙夜泊。正万里青冥，千林虚籁，从渠缯缴。 携幼尚有筠丁，谁会得、 人生 行乐。岸帻纶巾归去，深户香迷翠幕。恐未免、上凌烟阁。好在
（ 李核仁 _图缺） 味苦，平，无毒。主僵仆跻 瘀血 ， 骨痛 。 根皮 大寒，主消渴，止心烦，逆奔气。 实 味苦，除痼热，调中。 陶隐居云∶李类又多，京口有麦李，麦秀时熟，小而甜脆，核不入药。今此用姑熟所出南居李，解核如 杏子 者为佳。凡实熟食之皆好，不可合 雀肉 食；又不可临水上啖之。李皮水煎含之，疗齿痛佳。今按别本注云∶李类甚多，有绿李、黄李、紫李、朱...
...一百十四字，上片十三句四平韵，下片十二句五平韵，也有过片处增一暗韵的。另有一百一十二、一百十三、一百一十五、一百一十六字体。这首词为定格。 ⑵翁宾旸：即翁孟寅，字宾旸，号五峰，崇安（今福建崇安县）人，或言是钱塘人。曾为贾似道客，有《五峰词》一卷，有豪放词气。 ⑶月：一本作“舟”。 ⑷须：一本作“清”，一本作“情”。 ⑸离：一本作“难”。 ⑹在：一本作“壮”。
“情如之何”三句，以一“情”字总合全词。此言词人年已垂暮，然仍旧羁旅在外，且还要送亲如兄弟的翁五峰赴鄂州前线御敌，不由思绪万千。“便江湖”四句，临别赠言。词人说：我俩虽然将要分离，今后两地相隔，千里之远。但秋高气爽，仍可在中秋佳节，同赏明月，所以说即使是隔着千山万水也是“千里共婵娟”啊！可是如今战火纷飞，何日才能重新回复宁静的生活？这是词人对时局的担忧。“玉...
...号“索笑斋”，自题其额曰“疏影横斜处”。又题对联云： 看十月先开待吹出笛声三弄 问几生修到好锄来月影一帘 雪香寝食其中，绝不稍千俗务。 父癯翁见其必迹双清，才华魁世；已知克继家声，不畏摧折，遂有归隐之思。谓夫人冷氏曰：“余欲至西泠一游，家事可听儿发落，余明朝即行也。”冷氏曰：“仆从可带几人。”癯翁曰：“不用仆从。”冷氏曰：“行李何人担负？”癯翁曰：“到处纸帐...
...是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；不尔，将使虫入人耳为灾。”俄而小虫如尘虻，入耳，皆死，医不能治。百姓愈恐。孙主未之信也。又下巫祝：“吾不祀我，将又以大火为灾。”是岁，火灾大发，一日数十处。火及公宫。议者以为鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。于是使使者封子文为中都侯，次弟子绪为长水校尉，皆加印绶。为立庙堂。转...
《 洛阳牡丹记 》一卷，宋欧阳修撰。修有《诗本义》，已著录，是记凡三篇。一曰花品，叙所列凡二十四种。二曰花 释名 ，述花名之所自来。三曰风俗记，首略叙游宴及贡花，馀皆接植栽灌之事。文格古雅有法，蔡襄尝书而刻之於家，以拓本遗修。修自为跋，已编入《文忠全集》，此其单行之本也。周必大作《欧集考异》，称当时士大夫家有修《牡丹谱印》本，始列花品，叙及名品，与此卷前两篇...
不惜修金与盗名 全人骨肉自多情 夫能周急妻无忤 正是苍穹玉汝成 《其一》 阳羡〖阳羡，即宜兴县。〗，万荔〖荔，音利〗门方伯之封翁，彦斋先生，为诸生时〖诸生，秀才之谓。〗，家甚贫，方正不妄取，而勇于为义，遇人有急难，必委 曲 周恤之，虽自污勿顾也〖自污，犹言坏己之名节。〗。 尝馆乡间，岁除步归，半途遇一中年妇，且行且泣，公异而询之，妇不答，固要之〖要，音腰，求...
咒枣记 又名《萨真人得道咒枣记》 作者：（明）邓志谟,明萃庆堂刊本，正文卷端题“锲五代萨真人得道咒枣记”，卷首有〈萨真人咒枣记引〉。末署“竹溪散人题，时万历癸卯季秋之吉”。据此知书成于万历31年(1603)。 《咒枣记》中写萨真人积善学道，升飞成仙的故事。书中写惩戒王恶的情节，又见明余象斗《 北游记 》第22回〈祖师河南收王恶〉中，这也从另一方面说明，此种灵...
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