...同本义(把断了的丝接续上) [continue;follow] 继,续也。——《说文》 大人以继明照于四方。——《易·象传》。注:“谓不绝也。” 折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》 齐人未尝赂 秦,终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》 ...
...追采自古中华、北狄枢纽相关者,何列其地而推言之,名曰《备对》。 ※《南北攻守类考》六十三卷 陈氏曰:监进奏院赵善誉撰进。以三国、六朝攻守之变,鉴古事以考今地,每事为之图。 ※《海外使程广记》三卷 陈氏曰:南唐如京使章僚撰。使高丽,所记海道...
...子孙 [descendant] 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》 又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈) 脉络的细小分支 [small network] 顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注...
...守也。《左傳·昭二十年》晏子云:山林之木,衡鹿守之。澤之萑蒲,舟鮫守之。藪之薪蒸,虞𠋫守之。海之鹽蜃,祈望守之。衡鹿等皆官名。 又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險,以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。 又《唐韻》《廣韻》《集韻》《...
...四月二十三日,将仕郎、守霸州文安县主簿、礼院编纂苏洵,惶恐再拜上书昭文相公执事:洵本布衣书生,才无所长,相公不察而辱收之,使与百执事之末,平居思所以仰报盛德而不获其所。今者先帝新弃万国,天子始亲政事,当海内倾耳侧目之秋,而相公实为社稷柱石...
...谓规行矩步,举止合乎法度 behave according to decorum 是以盗贼下人,夷狄异类,虽奴隶之所耻,而往往登之朝廷,坐之郡国,而不以怍。而绳趋尺步,华言华服者,往往反摈弃不用。——宋· 苏洵《广士》 国语辞典 比喻人的...
...苏洵的抒情散文数量不多,但有很多优秀的篇章,《张益州画像记》就是其中一篇。本文记叙张方平治理益州的事迹,表现了他宽政爱民的思想。苏洵的散文观点鲜明,论据充足,语言犀利,话语纵横,有很强的思辩力。欧阳修称其为“博辩宏伟”,“纵横上下,出入...
...叫《栾城集》;苏东坡的墓志铭上写道“苏自栾城,西宅于眉”。 今天,在四川眉山三苏祠启贤堂内,还供奉着眉山苏氏始祖——唐凤阁鸾台平章事苏味道的画像。...
...《史论上》: 史何为而作乎,其有忧也。何忧乎,忧小人也。何由知之,以其名知之。楚之史曰《檮杌》。檮杌,四凶之一也。君子不待褒而劝,不待贬而惩;然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大,故其忧愈大,忧愈大,故其作愈大。是以因史修经,卒之论其效者...
...【权书引】 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。...
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