...最终会破坏大道迷惑众人，使他们沉溺于听到的话却自己不知是错的。到太史公记载六国，经历楚汉，到《麟止》结束，和圣人看法不一样，是非观念和经书相差很大。所以常有人询问扬雄，扬雄经常模仿经典之言来回答他们，着成十三卷，模仿《论语》，名叫《法言》。 ...
...孝经》于崇正殿。七年，加元服。八年闰王月庚申，世祖崩，其日，太子即皇帝位。大赦天下。太宰江夏王义恭解尚书令，加中书监，骠骑大将军柳元景加尚书令。甲子，置录尚书，太宰江夏王义恭录尚书事。骠骑大将军柳元景加开府仪同三司。丹阳尹永嘉王子仁为南豫州...
...①沮泽、圮毁之地：沮泽，即沼泽之地，圮毁，即被水冲毁的坍塌之地。圮（ｐì），马本及唐本皆作“北”，今从王本和汪本。 ②环龟：即四周低中间高的形似龟背之地。 ③都中高：意即居于四周低中间高之地。 ④历沛圮，坚环龟：语出《司马法·用众第五》，但...
...黄帝始。 《五帝本纪》第一，《夏本纪》第二，《殷本纪》第三，《周本纪》第四，《秦本纪》第五，《始皇本纪》第六，《项羽本纪》第七，《高祖本纪》第八，《吕后本纪》第九，《孝文本纪》第十，《孝景本纪》第十一，《今上本纪》第十二。《三代世表》第一，《...
...天子崩，后之丧，牲入虽杀，不可行接祭，以其丧事重故也。云“天子七祀，言五者，关中言之”者，郑此注以《周礼》言之，《祭法》周天子七祀，诸侯五祀，大夫三祀。五居其中，言是诸侯之法，举五而言，则上兼七，下通三，欲见天子及大夫其祭皆然，故云“关中言...
...太玄。侍经玉女，奏子求生，神仙不死，天地相倾。诸未受经者，行之三年，得为经师，灵瑞吉祥。 △内除罪籍第三 凡修受《大洞真经》雌一奇文者，皆当别寝一室，不交人物，常置经于朹格洁净之处，旦夕烧香礼拜，陈愿人间，内除罪籍。常以月三日、七日、二十一日...
...之华也。 △第四章 上皇先生紫晨君曰：太冥在九天之上，谓冥气远而绝乎九玄，惟读《大洞玉经》者可以交接其间也。故谓洞景寄以神道耳。又玉清天中有绮合台，下有万津之海，其水波涌，如连岳焉。 △第五章 太微天帝君曰：九天真人呼风为“浮”。金房在明霞...
...） ◇ 宾僚七要 松既烟而接汉，竹缘岭而负筠。哀过鸿於月晓，悲夜猿於霜�。乃鹤驾之非远，信羽车之可邻。鸿池广象，太液染华。势含五水，气疏九河。既百寻而照底，亦千丈而分沙。故乘流以神王，或鼓地而目多，岂能从我，泛此安波。（《艺文类聚》五十七）...
...称，载《文选》卷二、三。 10 迅发：唐写本作“迅拔”，译文据“拔”字。“迅拢”是刚健有力。 11 子云：扬雄的字。《甘泉》：《甘泉赋》，载《文选》卷七。 12 玮（wěi委）：美好。风：指作品的教育作用。 13 延寿：王延寿，东汉中年作家...
...大方广如来不思议境界经一卷（第二出与提云般若所出境界分同本） 大方广普贤菩萨所说经一卷大乘入楞伽经七卷（第四出与宋功德贤等出者同本久视元年五月五日于东都三阳宫内初出至长安四年正月五日缮写功毕） 观世音菩萨秘密藏神□经一卷（初出与宝思惟等出者同...
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