...送从弟郢东归 尔去东南夜，我无西北梦。 谁言贫别易，贫别愁更重。 晓色夺明月，征人逐群动。 秋风楚涛高，旅榜将谁共。 山中送从叔简赴举 石根百尺杉，山眼一片泉。 倚之道气高，饮之诗思鲜。 于此逍遥场，忽奏别离弦。 却笑薜萝子，不同鸣跃年。...
...：有關財用者則以「山」名之，乃漢人之特殊習俗，說已詳《山國軌篇》。篇中一開頭即言「湯以莊山之金鑄幣，禹以歷山之金鑄幣」，又曰「梁山之陽綪...
...以“奏之天廷”，《丹甑赋》以“国有丰年”，《泰阶六符赋》以“元亨利贞”为韵是也。有五韵者，《金茎赋》以“日华川上动”为韵是也。有六韵者，《止水》、《魍魉（wangliang）》、《人镜》、《三统指归》、《信及豚鱼》、《洪钟待撞》、《君子听音...
...《衡论·田制》苏洵 古之税重乎？今之税重乎？周公之制，园廛二十而税一，近郊十一，远郊二十而三，稍甸县都皆无过十二，漆林之征二十而五。盖周之盛时，其尤重者至四分而取一，其次者乃五而取一，然后以次而轻，始至于十一，而又有轻也。今之税虽不啻十一...
...避人焚谏草。’此两诗，所以言小则上封，大则廷诤也。” 《复斋漫录》云：“山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。又云：船如天上坐，鱼似镜中悬。沈云卿诗也。老杜云：春水船如天上坐。祖述佺期之语也。继之以老年花似雾中看，盖触类而长之。’予以云卿之诗...
...。不宣。《东莱标注老泉先生文集》卷十一 「雷太简墓铭」 呜呼太简，不显祖考。不有不承，隐居南山。德积声施，为取于人。不献不求，既获不用。有功不多，孔铭孔悲。赵德麟《侯鲭录》卷一 「上张益州书」 古之君子，期擅天下之功名，期为天下之儒人，而...
...译文 孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译 你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？ 要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。注释 上人：对 僧人的敬称。 孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。...
...以十三易十八者，闻太祖初建南都，盛为彩楼，招徕天下富商，以实国本，元宵放灯，多至下余日。后约中定今五日耳。 ○张三影子野 张先字子野，吴兴人也，《高斋诗话》以其诗有“浮萍断处见山影”，“云破月来花弄影”，“隔墙送过鞦鞑影”，以句工而人目为...
...强吹帽，秦人不笑楚人讥。 《小饮公瑾舟中》苏轼 青泥赤日午相烘，走访（一作和）船窗柳影中。 辍我东坡无限睡，赏君南浦不赀风。 坐观邸报谈迂叟，闲说滁山忆醉翁。 此去澄江三万顷，只应明月照还空。 （郑，滁人也。 是日坐中观邸报，云叟已押入...
...，孔方兄有绝交书。」又曰：「语言少味无阿堵，冰雪相看有此君。」又曰：「眼看人情如格五，心知世事等朝三。」「格五」，今之蹙融是也。《后汉》注云：「常置人于险处耳。」然句中「眼」者，世尤不能解。「语言」者，盖其德之候也，故曰：「有德者必有言。」...
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