...矣。 「校注」 ①“有言”：原作“其言”，依《苏氏易传》改。 六四：需于血，出自穴。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 “需于血”者，抗之而伤也；“出自穴”者，不胜而避也。 九五：需于酒食，贞吉。 《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。 敌至而...
...，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险而黑，过者侧足。又其上，有石屋二，大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴、空洞，广石覆之如屋。既入，则懔然若将压者，遂相引出去。至此，盖始及山半矣。 乃复离朋散伍。竞逐幽胜。登者、望者、哦者、啸者、惫...
...》五卷，佚。”［1］从该书的著录情况来看，该书作者姓陈，名不详。因有李璧作序，其生活年代应在南宋。而“书林”则可能是作者的里籍或作书时的地点。 陈氏《经验方》作者 该书作者宋代已佚名，且原书大约在明代后期就已失传，因此，考证其作者非常困难，...
...1、《节》原文-出自《易经》 2、《涣》原文-出自《易经》 3、《兑》原文-出自《易经》 4、《巽》原文-出自《易经》 5、《旅》原文-出自《易经》 6、《丰》原文-出自《易经》 7、《渐》原文-出自《易经》 8、《艮》原文-出自《易经》...
...1、 《节》原文-出自《象传》 2、 《涣》原文-出自《象传》 3、 《兑》原文-出自《象传》 4、 《比》原文-出自《象传》 5、 《师》原文-出自《象传》 6、 《讼》原文-出自《象传》 7、 《需》原文-出自《象传》 8、 《蒙》...
...注者多言曰“传”，“传”者，传通故也。以“传”名出自丘明。宾牟贾对孔子曰“史失其传”。又《丧服》儒者皆云子夏作传，是“传”名久矣。但大率秦汉之际，多名为“传”；于后儒者以其传多，或有改之别云“注解”者；仍有同者，以当时之意耳。说者为例院“...
...昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两...
...信口乱言，就是老翁所说那句话了。” 红萸掣了地名双声道： 东都《东醴陵集》帐饮东郊，送客金谷。 本题双声，敬亭亭姐姐一杯。”春辉道：“姐姐怎么忽然闹出江文通《别赋》？恰恰又飞到亭亭姐姐面前，岂不令人触动离别之感‘黯然销魂’么？若要想起诸位...
...济，宋邑也，《春秋左传》所谓侵宋吕留也。故繁休伯《避地赋》曰：朝余发乎泗洲，夕余宿于留乡者也。张良委身汉祖，始自此矣，终亦取封焉。城内有张良庙也。 又东过彭城县北，获水从西来注之。 济水又南径彭城县故城东北隅，不东过也。获水自西注之，城北枕...
...》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履者，礼也。履而泰然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。与人同者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
