...体气衰惫，举动维艰，虽追悔之，而卒不及行。人果坚其信心，策其懈志，一意念及此身宜保，防患未然，如饥之需食，寒之求衣，未有不得饱且暖者。即谓年寿各有定数，亦当图正命考终，与其疾痛临身， 呻吟 卧榻，寄命于庸瞽之疗治，乞灵于冥漠之祈祷，何如平时习片刻之勤，免后日受诸般之苦。今为就五官四体，各有所宜按摩者，列之为分行外功。又取前人所定，循序俾得周到者，统之为合行外...
...极虚。十救一二。盖由慢惊之后。吐泻损脾。病传已极。总归虚处。惟脾所受。故曰慢脾风。若遂风则无风可遂。 疗惊则无惊可疗。但脾间涎痰壅滞而然耳。世所谓慢惊难疗者。慢脾风是也。宜服 加味四君子汤 人参 （三分） 白茯苓 （三分） 苍术 （三分） 炮 干姜 （四分） 白术 （炒六分） 制 附子 （一分） 羌活 （一分） 炙甘草 （四分） 上锉。 生姜 三片。枣一枚。...
...钱。肿痛俱愈又以十全大补百余剂而愈。 一人形体丰浓。筋骨软痛。痰盛作渴。喜饮冷水。或用 愈风汤 、 天麻丸 等药。痰热益盛服 牛黄清心丸 。更加肢体 麻痹 。余以为脾肾俱虚。用 补中益气汤 、 加减八味丸 。三月余而痊。 寿跻七旬。 一治白虎历节风。走注疼痛。两膝热肿。 虎胫骨 （酥炙） 黑附子 （炮制去皮脐各一两） 上为细末。每服二钱。温酒调下。七日再服。
...。络于带脉。通于任脉。下抵涌泉。上至泥丸。王叔和云。崩中日久。为 白带 漏下。多时骨髓枯。言之切矣。治宜血肉之剂以培之。此乃穷源探本之论。百世不易之法。时人皆泥于常套。作湿痰以治。又以 牡蛎 、 龙骨 、 地榆 、胶艾之类涩之。和以四物。兼以提升。殊不知根本损伤。以致腐败而来。彼塞滞不消之物。则益加其滞。升提不正之气。则增剧其郁。噫。或非医者之过。抑求治者之...
天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木还去火不成灰，人能戒性方延命。贪欲无穷志却精，用心不已走元神。劳形散尽中和气，更复何能保此身。心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正...
...诸血 之物，生冷、梨、瓜之类。 痈 疽发背，忌同伤寒。 虚损喘咳骨蒸，忌用大热温补等药，宜服补阴药，培养真元，庶几可也。 产后切禁寒凉等物，虽在酷暑之日，亦所不宜，世多误用，以致伤生，特为拈出。 痘疹后，不善调摄，多致危殆，因其忽略保护故也。 凡病后，如水浸泥墙，已干之后，最怕重复冲激，再犯不救。今具食治方于下，为保身者之助，并利畏服药者，以便于养老慈幼云。
病有七失不可治者，失于不审，失于不慎，失于不信，失于怠忽过时，失于不择医，失于不辨药，失于自立意见。应补责医以泻，畏功责医欲补；应针欲艾，应灼欲砭。七者之中，有一于此，即为难治。非止医家之罪，实病家之自误也。矧有医不慈仁，病者猜鄙二理，交驰于病，为害者不少。由是言之，医者不可不慈仁，病者不可多猜鄙，如犯之则招祸。在医者当以救济为心，在病家务以精诚笃挚为念，各
...病行之 呼 应脾 四季行之 脾病行之 应肺 秋行之 肺病行之 吹 应肾 冬行之 肾病行之 噫 应三焦 热病行之上六字诀，《道藏玉轴经》云∶言世人五脏六腑之气，因 五味 熏灼，又被七情六欲所乱，积久成患，以致百骸受病。故太上悯之，以六字气诀，治五脏六腑之病。其法行时宜静室中，暖帐浓褥，盘足趺坐，将前动功略行一次。初学静功，恐血脉不利，故先行动功，后及静功。若七...
常见年高疾患，将同少年混投汤药，妄行针灸，务欲速愈。殊不知老年之人，血气已衰，精神减耗，至于视听不至聪明，手足举动不随其志，身体劳倦，头目昏眩，宿疾时发，或秘或泄，或冷或热，皆老人之常也。勿紧用针药，急求痊愈，往往因此别致危殆。且攻病之药，或汗或吐，或解或利。缘衰老之人不同年少，年少者真气壮盛，虽汗吐转利，未致危殆。其老弱者汗之则阳气泄，吐之则胃气逆，下之则
怒甚偏伤气，思多太损神，神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣天鼓，晨兴漱玉津。妖邪难犯己，神气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休论命，修形在本人。若能遵此理，平地可朝真。
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