（出程观泉 医述 ．系衰辑景岳士材之书而成．以其简切．故僭注而附录之．其论各脉情势．盖校之滑氏枢要．尤见真谛云．） 浮脉 ．只轻手便得．非必中沉俱无．若崔氏云．有表无里．有上无下．则脱然无根．混于 散脉 矣．非浮脉之真面目也（脉有素浮素沉之体．故浮无定候．以指面初到脉上为候也．） 洪脉 ．只是根脚阔大．却非坚硬．若大而坚硬．则为 实脉 ．而非洪脉矣．经曰．大
白喉 病以上三经悉见者．随证轻重．参用三经药治之．若火毒盛极．喉间紫胀．甚则项背俱肿．危在顷刻者．急宜于红肿处用刀针刺破．出恶血以杀其势．或用吹喉法． 三经指太阴少阳少阴而言也．标本发病．各有轻重．随证治之．法无不愈．然有三经并病．太阴少阳少阴之候俱见者．亦各视其势之轻重．按法施治．若少阳标证独甚．即重用少阳之药．少阴标证独甚．即重用少阴之药．参观前后．心法
白喉 病症如前．喉间红肿而痛．甚则颈项亦肿．初起辄多痰涎．此太阴燥火挟有少阳相火也．白虎 青龙汤 主之．间用青 黄散 ．不时吹入喉间．以消肿去涎．若轻者可用张氏神功辟邪散去 葛根 青果 马勃 僵蚕 ． 此太阴燥火挟少阳相火为病也．发白虽为肺经伏火．亦往往挟少阳风热而发．经言一阳之脉．本主手少阳三焦而言．独本篇少气善咳之条．王注谓通主胆及三焦．是三焦与胆同司相
白喉 病症如前．初起心烦．舌根微硬尖绛者．此太阴燥火．挟有少阴君火也．朱白双清散主之．轻者张氏神功辟邪散去 葛根 僵蚕 黄芩 马勃 蝉蜕 青果 ．加紫 地丁 竹叶 生栀仁 灯心草 ． 此太阴燥火挟少阴君火为病也．心肺同居上焦．去喉咙最近．肺金不肃．燥气不行．首先犯心．心为火脏．切近肺位．君火一沸．肺先受之．故寻常温热．最易传变．况当燥火互相冲激耶．心烦者 内
白喉 病初起． 头痛 身寒热．右寸脉微数而涩．咽燥无痰．喉间发白．或咳或不咳．或痛或不痛．但介介如梗状．饮食如常．此手太阴肺经燥气本病．加减喻氏 清燥救肺汤 主之．右寸脉浮恶风寒甚者．挟有外感时邪也．前方略加辛凉药．如春则 薄荷 ．夏则 荷叶 扁豆花 之类．或已误治．咽燥舌干．甚或绛者．郑氏 养阴清肺汤 亦可用． 素问刺热篇曰．肺热病者．先淅然厥起毫毛．恶风
我们诊治多种疾病，经常须根据辨证中之四诊八纲和患者的体质情况，以确立药用之法则与规范。寒证用温剂，热证用寒凉之品，“虚则补之，实则泻之”，几乎为临床医师所共识。但其中我们应十分重视患者的体质现状。如忽视于此，难以在施治中获得满意的疗效，往往可能产生“施治不效”或“过犹不及”，甚至产生不良的副作用或加重病情之弊。 清代名医赵濂从整体出发，阐明医者在辨证后，如何
凡瘟疫如见舌苔白如粉者．其邪已入膜原．汗之必不解．当用 达原饮 ．以透膜原之邪．看兼何经．加入引经表药．如兼太阳加 羌活 ．阳明加 葛根 ．少阳加 柴胡 ．如舌苔薄而不浓．脉不甚数者．感之轻也．可从汗解．如感之重者．舌苔必浓．脉必数．纵服药．邪必内陷．但看舌苔渐渐黄燥．此邪渐入于胃也．前方加 大黄 下之．若脉洪长而数．汗大出．此邪适离膜原．初入阳明．白虎证也
大司徒许函谷，在南银台时，因劳 发热 ， 小便 自遗，或时不利，余作 肝火 阴挺不能约制，午前用补中益气加 山药 、 黄柏 、 知母 ，午后 服地黄 丸，月余诸症悉退。 此症若服燥剂而频数或不利，用四物、麦门、 五味 、 甘草 。若数而黄，用四物加 山茱 、 黄柏 、 知母 、五味、麦门。若肺虚而短少，用补中益气加 山药 、麦门。若阴挺、痿痹而频数，用 地黄
一儒者，大便素结，服 搜风顺气丸 后，胸膈不利，饮食善消，面带阳色，左关尺脉洪而虚。余曰∶此足三阴虚也。彼恃知医，不信，乃服 润肠丸 ，大便不实，肢体倦怠，余与补中益气、 六味地黄汤 ，月余而验，年许而安。若脾 肺气虚 者，用 补中益气汤 。若脾经郁结者，用 加味归脾汤 。若气 血虚 者，用 八珍汤 加 肉苁蓉 。若脾经津液涸者，用 六味丸 。若 发热 作渴
谭侍御，但 头痛 即吐清水，不拘冬夏，吃姜便止，已三年矣。余作中气虚寒，用六君加 当归 、黄、 木香 、 炮姜 而瘥。 ■ 一儒者，四时喜极热饮食，或 吞酸 嗳腐 ，或大便不实，足指缝湿痒。此 脾气虚 寒下陷，用六君加姜、桂治之而愈。稍为失宜，诸疾仍作。用前药加 附子 钱许，数剂不再发。 ■ 一男子，形体倦怠，饮食适可，足指缝湿痒，行坐久则重坠。此脾 胃气虚
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