...棹歌（三首选一）作者：魏源（清代） 楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；故有“三湘”之名。洞庭即湘水之尾，故君山曰湘山也。资湘亦名潇湘，今资江发源武冈上游之夫夷水，土人尚曰潇溪，其地曰萧地。见《宝庆府志》。《水经注》不言潇水，而柳宗元别...
...是对开元以后音乐、歌舞、俳优、乐器等问题的考证，并录有歌舞艺人，可考知有唐一代音乐体制的变化，是研究唐代后期礼乐制度、音乐、舞蹈、戏曲发展轨迹的宝贵资料，可补《教坊记》之不足。在“唐时乐制，绝无传者”的情况下，该书被《唐书》、《文献通考》、...
...一、文献整理研究 中医药学典籍，先秦到两汉时期已经相当丰富。三国两晋南北朝时期，不少医家对《黄帝内经》、《八十一难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医药经典文献进行了整理研究或注释阐发。 （一）吕广注《八十一难经》 三国时吴国赤乌年间...
...明主知，...查看全文... 题吴通微主人作者：钱起（唐代） 食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。...查看全文... 初去郡斋书怀（一作初去郡书情）作者：薛据（唐代） 回首望城邑，迢迢间云烟。志士不伤物，小人皆自妍。...查看...
...出自：唐代诗人孟郊的《闻夜啼赠刘正元》 原文如下： 寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。 愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。赏析 诗的意思大致是这样的：第一句是说，想要寄送哭泣的泪水，就必须寄黄河的水，因为这里面的幽怨声响彻天地，把自己的思乡...
...部位名。即俗称胳肢窝，肩臂内侧交接处。《灵枢·经别》：“手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。”《灵枢·骨度》：“腋以下至季胁，长一尺二寸。”殗殜古病名。即骨蒸、传尸之异名，或指传尸之初起不甚者。(均见《外台秘要》卷十三）王焘谓：“...
...校勘本的主要底本。 孔广森（1752—1786）在其题为《大戴礼记补注》的注释本中有一份分析文本内容的表。它有用地总结了《大戴礼记》每一篇文字中[与其他]文本相似之处以及其资料来源。此本收入《畿辅丛书》和《丛书集成》。孔注的另一版本附王树柟...
...矣。《书》止一篇，《周礼》乃六篇，文异数万，非《书》类是则然矣。但《周礼》六官实本於《周官》，《周官》举其凡，《周礼》详其目，则郑众之说，未得为失。而其大可疑者，则邦土、邦事之不同也。《馆阁书目》：“按《艺文志》谓之《周官经》，此《礼器》...
...又命窦俨、吕夷简、陶�、王随、宋绶之属相继为之。 南郊祀昊天上帝八首（翰林学士窦俨撰）： 降神用《高安》（一章八句）， 皇帝亲行用《隆安》（一章四句）， 奠玉帛用《嘉安》（一章四句）， 奉俎用《丰安》（一章四句）， 酌献用《禧安》（一章四句...
...余平时披览《聊斋》一书，见其心神所注，实关风会，未尝不拍案惊奇，赏其寓之善藏也。不意留仙先生于此书尚未著毕，而竟归诸梦寐，其所行于后世者，仅过半耳。惜无人焉起而续之，以成先生志也。时咸丰五年，余自历下归，路经黄台山，闻有书声出自庙堂，知...
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