...称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。” 久闻刘景升～，特往谒之。 ◎明·罗贯中《三国演义》第三十五回 联合式；作定语；含褒义...
...无法尽说。极言其多。 《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 自余倡率楚师，转战荆、扬二州之城，其间相从死事者～。 ◎清·曾国藩《林君殉难碑记》...
...酷吏列传 123、大宛列传 124、游侠列传 125、佞幸列传 126、滑稽列传 127、日者列传 128、龟策列传 129、货殖列传 130、太史公自序 ...
...司马迁的医学思想和尊重科学、提倡科学的精神。篇末对于扁鹊遇害，司马迁寄予深切的同情。 《史记 太史公自序》中说：“扁鹊言医，为方者宗，守数精明；后世循序，弗能易也，而仓公可谓近之矣”。司马迁充分肯定了扁鹊在医学上的宗师地位，指出淳于意的医术...
...学识丰富，但不得要领。 《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。” 偏正式；作谓语；含贬义...
...赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明 love the good and shun the evil 善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记·太史公自序》 国语辞典 喜歡好人，憎惡壞人。 史記．卷一三○．太史公自序：「善善惡惡，賢賢賤不肖。」...
...1、《上略》原文-出自《三略》 2、《中略》原文-出自《三略》 3、《下略》原文-出自《三略》 ...
...也不在《史记》十篇亡书之数，必为太史公原著(也有人以为是“妄人录《汉书·天文志》而成”，可不论)，当然不排斥其中有错简以及后人窜入的成份，这是古书难以避免的，也不影响它的真价值。 天官书的内容大体可分作七章，一为经星，分作五宫记述三垣...
...指著作。 《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。” 偏正式；作宾语；指不朽的著作...
...老子的话，实际上是借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。他保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想(《史记太史公自序》)。 司马迁的这种至治理想，其...
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