...〔古文〕𩆉《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切，𠀤音振。《說文》劈歷振物者。从雨辰聲。《註》徐鉉曰：今俗別作霹靂，非是。《易·說卦》震爲雷。《詩·小雅》㷸㷸震電。《傳》震，雷也。《春秋·僖十五年》震夷伯之廟。《疏》雷之甚者爲震...
...水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。又曰∶雷以动之，风以散之，雨以润之，日以 之，艮以止之，兑以说之，干以君之，坤以藏之。伏羲六十四卦圆图（图）此图内为下卦，外为上卦。内卦之序，照前干一兑二之数以定八卦方位，外卦之序，亦照前一...
...先天以干居正南，坤居正北，其阳在南，其阴在北；后天以干居西北，坤居西南，其阳在北，其阴在南。故先天以巽离兑虽为阴卦而本乎干体，故位于上，震坎艮虽为阳卦而本乎坤体，故位于下；后天以干来交坤，化为坎水而居北，坤去交干，变为离火而居南，天体倚北而...
...乾乾”，至于夕惕犹若厉也。居上不骄，在下不忧，因时而惕，不失其几，虽危而劳，可以“无咎”。处下卦之极，愈於上九之亢，故竭知力而后免於咎也。乾三以处下卦之上，故免亢龙之悔。坤三以处下卦之上，故免龙战之灾。 九四：或跃在渊，无咎(1)。 (1)...
...方法论观点： 由以上所述重点，我们可以见出王弼所提出的实在是一个关于“周易体例”的看法[7]，而不是一个周易价值哲学的形上根据之重新界定。由《周易略例》中言于彖者、象者、爻者、变者、位者之诸文中，我们可以见出王弼作为一位＜周易＞的读者及...
...于在作为《周易》及易学之根的象数问题上大作文章，以象数优位的理念，全而倒向象数的一边而治《易》、用《易》。在这种易学氛围下，一方面，易学的象数之学充分展开，获得了迅速而又全面的发展，奠定了后世象数易学的基本规模，并使象数学派作为易学发展史上...
...“敢问何以知之？”曰：“《咸》之辞曰‘取女吉’，其为卦也，艮下而兑上，故其《彖》曰‘上柔而下刚’，‘男下女’，是以吉也。《渐》之辞曰‘女归吉’，其为卦也，艮下而巽上，其上柔下刚，以男下女，皆与《咸》同，故又曰‘女归吉’也。《归妹》之为卦也...
...（雷风恒）震上巽下 《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。 初六，浚恒，贞凶，无攸利。 九二，悔亡。 九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四，田无禽。 六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。 上六，振恒，凶。...
...上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。 ...
...段的赏赐。 六五：占得吉兆，没有悔恨。打胜仗，抓俘虏，是君子的荣耀。吉利。 上九：抓到俘虏，饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部，抓到俘虏，砍下他们的头。注释 ①未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
