胃之大络，名曰虚里，在左乳三寸下。其动微而不见，为不及，宗气内虚也。或动而应衣，为太过，宗气外泄也。若三四至一止，五六至一止，主有 积聚 也。若绝不至者危。经曰∶虚里无动脉者死。(《心法》） 人以胃气为本，故虚里之动，可以辨病机之轻重。按之应手，动而不紧，缓而不急者，宗气积于膻中也，是为常。其动洪大而弹手，与绝而不应者，俱胃气绝也。(《阳山原文》） 平人膻中
阴掌图 （图） 阴掌者，掌背也。掌背心为外劳宫，与阳掌八卦相同，为外八卦。大指次指叉后为合谷，合谷后为甘载。掌根尽处为一窝风。一窝风上为精宁，下为威灵，一窝风后为阳池，再后为外关，再后为外间使。手弯处为曲池，手弯尖处为斗肘，大指外廉 爪甲 角 韭叶 许为少商，食指中指骨界空处为二扇门，中指无名指骨界空处亦为二扇门。四指后为二人上马，五指中节有横纹为五指节，种
推三关图 （图） 法主温，病寒者用之。将儿手掌向上，蘸葱姜汤，由阳池推至曲池上面，须推三五百次，量人虚实施之。 一法蘸葱姜汤，由 大横纹 中间，直推至曲池，温法也。夏禹铸主之。
陈飞霞曰∶小儿忽手足厥冷，总由表邪闭其经络，或风痰阻其营卫，又或大病后阳气不达于四肢，速用 生姜 煨熟，捣汁半小杯，略入 麻油 调匀，以指蘸取，摩两手足心，兼用搓揉以通经络，俊其热回，以纸拭去之。此法不论阴阳虚实用之皆效。
推中指图 （图） 法治寒热往来。医用左手大指、无名指，拿儿中指，以中指、食指托儿中指背，蘸汤以右大指推之。
足少阳胆经图 （图） 瞳子 (近锐 五分。) 听会(耳前陷中。) 客主人(耳前起骨中，开口取之。) 颔厌(脑空下。) 悬颅(曲角中。) 悬厘(脑空下曲角上。) 曲发(耳上发际。) 率谷(耳上一寸五分。) 天冲(耳后入发二寸。) 浮白(耳后入发一寸。) 窍阴(完骨上。) 完骨(耳后入发四分。) 本神(神庭旁二寸) 阳白(眉上一寸。) 临泣(发际上五分。) 目窗
胃之大络，名曰虚里，在左乳三寸下。其动微而不见，为不及，宗气内虚也。或动而应衣，为太过，宗气外泄也。若三四至一止，五六至一止，主有 积聚 也。若绝不至者危。经曰∶虚里无动脉者死。(《心法》） 人以胃气为本，故虚里之动，可以辨病机之轻重。按之应手，动而不紧，缓而不急者，宗气积于膻中也，是为常。其动洪大而弹手，与绝而不应者，俱胃气绝也。(《阳山原文》） 平人膻中
推坎宫图 （图） 法治外感内伤均宜。医用两大指，春夏蘸葱姜和真 麻油 ，由小儿眉心上，分推两旁。
神有余则笑不休，神不足则悲。气有余则喘咳上气，不足则息利少气。(《素问》） 形气相得者生。(《素问》） 小儿识悟通敏过人者多夭，稍费人雕琢者寿。(《 千金方 》） 凡人问寿在神，未有神不足而不夭者。神宜藏不宜露，神宜和不宜滞，神宜清不宜枯，神宜发扬不宜轻佻，神宜安静不宜浮动。(《达摩》） 气聚则生，气散则死。(朱文公） 胎禀虚怯，神气不足，目无精光，面白颅解
覆身图 （图） 覆身各穴，载在《铜人》图者，兹不重出。第高骨脑空，在风池风府上，龟尾在尾闾处，以补《铜人》所未载也。
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