...利，欲服散者以绢筛下之，一服方寸匕，只一服勿再也，水饮浆酒皆得服之，丸服者蜜和服如梧子七丸，惟不得汤服也，须补者，药少服令内消，即是补也（ 千金方 有白朮 食茱萸 无麻花 半夏 赤车使者 高良薑紫葳止六十四味名 芫花散 一名登 仙酒 又名三建散按后加减法中有 远志 而此方中无疑此脱 远志 也）。○凡服此药法先多服令人大吐下利三五度后，乃少服，方可得益也，其加...
...指定冬时发者始为正伤寒．设当严寒之时．遇有 头痛 发热之太阳病．或其人 脉缓 汗自出．或但发热不恶寒而渴者．将概从仲景大发其汗之例．其不误人者几希．然则从时乎．从证乎．惑滋甚矣．要之仲景之圆机活法．初未尝泥定四时言病．但教人从平脉辨证上认取．太阳病无论已未发热．必恶寒体重呕逆脉阴阳俱紧者．即此便是真正寒伤营病．似此辨得真确．自不得以风混寒．并不至以热乱寒矣．
《千金》论曰∶上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。思以谓知病于未病之前者，此上智之所能也。知病于欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求医，则常情同然，不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教，欲家家自学，人人自晓。尊亲有疾，不能疗之者，非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调，百病自生。众病 积聚 ，皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者，入人腹中，遂相门...
...诚可悲夫，方今医者，学不稽古，识悟非深，各承家技，便为洞达，自负其长，竞称彼短，由斯对执，卒不得挹其源流也，余早慕方技，长崇医道，偶逢一法岂千金，遂便名方异术，莫能隐祕，且此书也，人间皆有，而其文零叠，不成卷轴，纵令有者，不过三章两章，既不专精，探其至赜，终为难备，斯之一法，体是神秘，详其辞采，不近人情，故不可得推而晓也，但按法施行，功效出於意表，不有所缉，...
...．除暴中暴发．久伏后发．不可度量．其余受发．亦有渐次焉．盖盛夏之时．热毒郁蒸．无论动得静得．其初入人也．不识不知．外之流火与内之阳气．骤遇而争．阳气不服．先昏 倦疲．及火与气合．气不能胜．火力渐强．散为外热．烧灼不已．气耗而血枯．故燥渴痞塞腹痛．诸恶证作焉．此其变化．或乍或久．人莫自觉．医家亦不能辨．至病深而后施治．故难速愈．宜早辨而早治之．则取效速而易愈．
...机，详求治法，始于人有益，乃论止一二，毋乃太简乎?不知医书汗牛充栋，症无不备，方法繁多，何能更着书立说?惟古书虽系名家，或立说偏执，予不得不辨；庸工浅陋，诚恐害人，予不得不辨；而予非治有成效，屡试屡验，亦不敢妄为辨论也。即如胎孕一门，妇人以此为重，数年不孕，即延医服药，膏、丸并进，乃不独不能受胎，而转生他病，月事不调一月经行二三次，甚且淋漓不尽，致成 崩漏 ...
...相为表里．其在阴精素虚之人．寒邪不俟由表传经．径从膀胱之腑．袭入肾脏者有之矣．故仲景于 大青龙汤 一证．伤寒脉浮缓．身不疼．但重乍有轻时．必辨其无少阴证．方予以大发其汗．若误施之少阴病．则肾中真阳．随汗飞腾．可不慎欤．太阳伤寒．其脉浮紧．或兼风因．间有浮缓．若少阴病．其脉必沉而微细．仲景于少阴病．始得之．反发热．脉沉者．特有 麻黄附子细辛汤 之制．盖必以 附...
...参味，鬙咀，以水六升，煮取二升，去滓，分参服一日令尽，暖卧取微汗，避风，以粉粉身。治痈发背 升麻汤 方 升麻（参两）右壹味，鬙咀，以水三升，煮取一升，分三服，昔何道静母在建安，夜得发背，至晓半臂黑，上热如火，嘘吸烦闷，时无三两升麻，惟一两，以水三升，煮得一升，如上法，一服觉如小宽，再服热差，乃得眠，至暮服尽转佳，明日视背色还复，遂愈也。 千金翼方 卷之二十二
...乃汇古今之论脉者若干人，参以家学，片言只字，有当先圣，而结妄庸之舌，则拈之纸。星霜十易，积成径寸。门人辈请厘剔成编，乃区为十卷，名曰《脉诀汇辨》，命收之敝簏。客曰∶“固矣哉子也。凡书之有作，不藏诸名山，必传之通邑大都，将以救斯世，诏来者。君之所结集，何难羽翼经传而驰海内，仅仅衣钵于及门，似乎靳于问世者，何居？”余起而谢曰∶“足下之沾沾于吾者，不虞人之 耶！余...
辨外感八风之邪，或有饮食劳役所伤之重者，三二日间特与外伤者相似，其余证有特异名者，若不将两证重别分解，犹恐将内伤不足之证，误作有余外感风邪，虽辞理有重复处，但欲病者易辨，医者易治耳。 外感八风之邪，乃有余证也；内伤饮食不节，劳役所伤，皆不足之病也。其内伤亦恶风自汗，若在温暖无风处，则不恶矣，与外伤鼻 流清涕 ， 头痛 自汗颇相似，细分之特异耳。外感风邪，其恶...
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