升麻 葛根 （各一钱） 白芷 （七分） 甘草 （炙，五分） 白芍药 （五分） 酒 黄连 （四分） 生犀末 川芎 荆芥穗 薄荷 （各三分） 上锉如麻豆大，用水半盏，当先浸 川芎 、 荆芥 穗、 薄荷 外，都作一服，水二盏，煎一盏，入先浸三味煎七分，去渣，食后温服。忌酒、湿、面、五辛。 □ 升麻 葛根 白芷 黄 （各七分） 甘草 （炙五分） 黑 附子 （炮，七分
...项背强反张者，岂非大筋得热而强直乎？后人乃以无汗为表实，有汗为表虚，而用姜附温热等剂，宁不增大筋之热欤？其说虽未尽合仲景之意，亦自可取。 《医宗金鉴》云∶六经皆有痉，身背属太阳，凡项背强急，脊腰反张，髀不可以前曲， 如结者，太阳也。身前属阳明，头面动摇，口噤齿 ，缺盆纽痛，肘膝相构，阳明也。身侧属少阳，口眼 斜，手足搐搦，两胁拘急，半身不遂，少阳也。至若腹内...
关格之说不一，而各有理。经谓寸口（即手寸关尺之总名）主中，（寸口本肺脉，属脏，以候内。） 人迎（在结喉旁，乃胃脉，属腑，以候外）主外，两者相应，大小齐等。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，曰平人。（说见四诊。）人迎一盛，（大于气口一倍也。下仿此。）病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳。二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。四盛
痢由湿热所致。或饮食湿热之物，或感受暑湿之气，（不论外感六淫，内伤七情，饮食劳倦，皆能致湿热。）积于肠胃，（不论何脏腑之湿热，皆得入肠胃，以胃为中土，主容受而传之肠也。）则正为邪阻，脾胃之营运失常。于是饮食日益停滞，化为败浊，胶粘肠胃之中，营运之机，益以不利。气郁为火，与所受湿热之气，混合为邪，攻刺作痛，此痢症所以 腹痛 也。（旧谓肺金之气，郁于大肠间，盖以
肺开窍于鼻。胃脉起鼻两旁，（筋亦结鼻两旁。）交 。（即山根。）大肠脉夹鼻孔。小肠脉抵鼻。膀胱筋结鼻下两旁。气出于鼻，气热且郁，则蒸成水而为涕；但热不郁，则干且痛而带辛。 鼻塞 ，一由脑冷而气化液，下凝于鼻；（如天寒呵气成水也。脑暖立通。）一由气热蒸涕壅塞。固矣，乃极力去其涕而仍不通者，则窍之外皆涕液之所浸淫，肉理胀满，窍窄无缝故也。风寒外束，气不外越，止从鼻
其证卒然仆倒，身体强直，口噤不语，或四肢战掉，厥逆身冷，无汗，醒后 恶寒 ，或 发热 ，或不发热，脉沉细弦紧， 腹痛 。此与《 伤寒 论》寒邪直中三阴经同理，但彼不至卒倒之甚耳。治之先用酒调 苏合香丸 ，次用 五积散 ，加 香附 一钱， 麝香 少许。重则用 姜附汤 。若人渐苏，身体回暖，稍能言语，问其别有何证。寒，脉迟紧。 挟气带洪，攻刺作痛， 附子理中汤
即《内经》所谓哕，气自下冲上而呃呃作声也。《经》谓∶诸逆冲上，皆属于火。然必有所闭遏乃然，有为寒气所闭者，有为热气所闭者，有为水饮痰食及血，诸有形之物所闭者。景岳譬之雨中之雷，（阳为阴蔽，奋出于地而有声也。）水中之 ，（气为水覆，上出为 ， 作声。）深得其理。予尝吸烟入喉，胃口乍闭，每每作呃，故知热气亦能闭也。丹溪治陈超越，因饱食后奔走，（络伤血内溢矣。）患
泄泻之症，水谷或化或不化， 腹痛 或不痛，并无努责，亦无脓血，及 里急后重 ，惟觉困倦耳，故与 痢疾 异。饮食入胃下小肠，得气营运则清浊以分，水渗膀胱，谷趋大肠，二便调矣。何泄之有？若气不运化，水谷不分，归并大肠一路，则泻矣。而气之所以不运，则六淫七情种种之邪，皆得而滞之，略具如下。 或因于风。经曰∶春伤于风，夏为飧泄。言春时伤于风寒，由皮肤而经络，传入肠胃
当归 白芍 附子 肉桂 延胡索 小茴香 川楝子 泽泻 吴茱萸 白茯苓 水煎服。 □ 川乌 蜂蜜 肉桂 白芍 炙甘草 生姜 大枣 水煎服。 □ 苍术 黄柏 香附 青皮 益智 甘草 小茴 香 南 山楂 元胡索 桃仁 附子 □ 茴香 川 楝子 五苓散 （见伤湿） 盐 葱 □ 大黄 皂刺 （各三钱） 酒煎服。 □ 吴 茱萸 （君） 肉桂 泽泻 白 茯苓 □ 青木香
葛根 （四两） 麻黄 （三两，去节） 桂枝 （二两，去皮） 芍药 炙甘草 （各三两） 生姜 （三两） 大枣 （十二枚） 上七味 咀。以水一斗，先煮 麻黄 、 葛根 ，减二升，去沫，内诸药，煮取三升，去滓温服一升，覆取微汗，不须啜粥，余如 桂枝汤 法将息及禁忌。 □ 枯楼根（二两） 桂枝 （三两） 芍药（三两） 甘草 （二两） 生姜 （三两） 大枣 （十二枚）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。