...二十八宿说 中星岁差考 奎壁角轸天地之门户说 气数统论 附∶元会运世总数 禹贡丸州分野 卷二 运气（下） 五天五运图解 又∶五运图解 五音建运图解 五音五运太少相生解 五运主运图说 各年五运交司时日 五运客运图说 五运太少齐兼化逆顺图解 天地...
...清代医家。字履中。云间（今上海松江）人。着《古本难经阐注》，自谓尝游于武昌而获古本《难经》，用以校今本，发现缪误甚多，计三十多处，遂以此为据，编写《古本难经阐注》计二卷（一说四卷）。现有刻本及影印本存世。...
...玉石俱焚；不胜，彼将据城守，损威重多矣。莫若观变而徐图之。”事果旋定。 宏为人和易，好推毂后进。其于“大礼”不能强谏，亦未尝附离。而是时席书、张璁、桂萼用事。书弟检讨春，故由他曹改用。及《武宗实录》成，宏议出为佥事，书由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林...
...昔黄帝作《内经》十八卷。吸《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》则耳。越人得其一二而述《难经》，《皇甫褴次而制甲乙经》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》残曰...
...昔黄帝作《内经》十八卷。吸《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》则耳。越人得其一二而述《难经》，《皇甫褴次而制甲乙经》，诸家之说，悉自此始。 其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》残...
...脉有左右如相低昂者，谓之散，如树叶之动、榆荚之落，（《玉函》聂聂如落榆荚者，名曰散也。《八十一难》作厌厌聂聂。根据义当作 ，《广韵》 ，叶动貌； ，树叶动貌。）物轻而泛于水，（《素问》秋脉来急去散，故曰浮，又如物之浮，曰肺死，）车行而...
...一、《难经》节要∶先取行针补泻，次取井荥俞经合，又次及经脉，各以类相从，不拘旧经篇次。一、《素问》节要∶先九针，次补泻，次诸法，次病刺，次经脉 冗，不拘旧文篇目。一、《难经》注虽多，惟滑氏本义折衷众说，故存之。一、各书有羽翼《难经》者，...
...◇永州府东至衡州府桂阳州四百里，南至广西平乐府六百三十里，西南至广西全州二百五十里，西北至宝庆府三百里，东北至衡州府三百五十里。自府治至布政司一千八百二十里，至江南江宁府三千四百三十五里，至京师六千八百八十里。《禹贡》荆州之域。春秋及战国...
...【竹枝】唐·顾况《竹枝》本出於巴渝。唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以俚歌鄙陋，乃依骚人《九歌》作《竹枝》新辞九章，教里中兒歌之，由是盛於贞元、元和之间。禹锡曰：“竹枝，巴歈也。巴兒联歌，吹短笛、击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，其音协黄钟羽。末如吴声，...
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