...、元参、芩、连、犀、地、丹、栀，加黄柏。心主神，心静则神爽。心为烈火所燔，则神不清而谵语。宜本方增石膏、犀、连、丹、栀，加黄柏、胆草。雄按∶须参叶氏《温热论》逆传治法。且此证挟痰者多，最宜谛审。呃逆，有因胃热上冲者，有因肝胆之火上逆者，有因...
...证名。即齘齿。因胃热、胃虚或温病热极生风所致。《医述》引《指南续刻》：“咬牙者，胃热走络也。若咬牙而脉证皆衰者，胃虚无谷气内荣，虚则喜实也。”胃热者清泄胃火，胃虚者益气和胃。《六因条辨·春温条辨》：“春温，舌黑神昏，烦躁，咬牙、手足振颤，...
...仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生，讲诵既久，稍有所得；中年以来，更事颇多，诸所延医，坦然不惑，曾撰《内外伤辨惑论》一篇，以证世人用药之误。陵谷变迁，忽成老境，神志既惰，懒于语言，此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借，屡以活人为言...
...乃太阳阳明表证，而《金匮》有黄家脉浮，当以汗解，宜桂枝加黄 汤一条，证治相符。大便涩，正阳阳明胃家实症也，而《金匮》有诸黄猪膏发煎主之一条，证治相符。《金匮》既详其治，不应反阙其证，故疑巢说本《金匮》逸文。且以此推之，黄病固有与伤寒同法者，...
...叶氏桂《临证指南》一书，于温热、脾胃最精，似可为初学法。然其可议者不少，如温热类，以神昏为心包络病。考古说神昏属阳明，见于《素》脉解厥逆及《金匮》中风等篇，而《灵》经脉篇释心包络经是动所生病，无神昏不知人之说，则叶氏之于经学可知也。脾胃类...
...应力诋方氏。北海林先生，刻方氏前条辨，附刻《尚论篇》，历数喻氏僭窃之罪，条分而畅评之。喻氏之后，又有高氏，注尚论发明，亦有心得可取处，其大端暗窃方氏，明尊喻氏，而又力诋喻氏，如喻氏之于方氏也。北平刘觉庵先生起而证之，亦如林北海之证尚论者然，...
...证名。指内热持续地向外蒸发，多属热聚阳明。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也。调胃承气汤主之。”方有执注云：“蒸蒸，热气上行貌。言热自内腾达于外，犹蒸炊然，故曰属胃也”（《伤寒论条辨》卷四）。参见发热...
...病名。一作阳痓。①指刚痓，即刚痉。《丹溪心法·痓》：“阳痓曰刚，无汗。”参见刚痉条。②指痉病无四肢厥冷者。《证治准绳·杂病》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以厥逆不厥逆辨阴阳。仲景虽曰痉皆身热足寒，然阳痉不厥逆。”治宜清热、凉血、祛风，用...
...增订伪药条辨》云：“西藏红花，花丝长，色黄兼微红，性潮润，气微香，入口沁人心肺，效力甚强，为红花中之极品。” 快速鉴别 1．湿红花：柱头红棕色，有油润光泽，细长线形，长约3cm，基部窄向顶端渐宽，侧有一裂隙，顶端边缘为不整齐的齿状。柱头常单独...
...风热而发．经言一阳之脉．本主手少阳三焦而言．独本篇少气善咳之条．王注谓通主胆及三焦．是三焦与胆同司相火．其病故每相牵涉．唯胆火之动．中必挟风．胆者寄位于肝．火炽而风未尝不动也．此条正属风火交煽．循经络而上与外感时邪相搏．不得骤发．郁于喉间而...
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