衄血_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云. 伤寒 脉浮紧.不发汗因致衄者. 麻黄汤 主之.此非麻 黄汤 之治衄也.谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日. 头痛 有热者.与 承气汤 .其 小便 清者.知不在里仍在表也.当须发汗.若头痛者必衄.宜 桂枝汤 .此又非 桂枝汤 之治衄也.谓宜 桂枝 而不根据法以 ...

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黄连汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...干姜 桂枝 (各三两去皮) 人参 (二两) 半夏 (半升洗) 大枣 (十二枚擘) 上七味.以水一斗.煮取六升.去滓.温服一升.日三夜二服. 伤寒 胸中有热.胃中有邪气.腹中痛.欲 呕吐 者. 黄连汤 主之.按胸中有热.则阳邪格于上.故欲呕吐.胃中有邪气.则阴邪格于下.故腹中痛.腹中痛.欲下而不得下也.欲呕吐.欲吐而仍不得吐也.上热下寒.法当和解.方用 黄连 ...

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甘草泻心汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 干姜 (各三两) 黄连 (一两) 半夏 (半升洗) 大枣 (十二枚擘) 上六味.以水一斗.煮取六升.去滓.再煎.取三升.温服一升日三服. 伤寒 中风 .医反下之.其人下利日数十行.谷不化.腹中雷鸣.心下痞硬而满. 干呕 心烦不得安.医见心下痞.谓病不尽.复下之.其痞益甚.此非结热.但以胃中虚.客气上逆.故便硬也. 甘草泻心汤 主之.按下利完谷.腹中雷鸣.是...

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乌梅丸_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

....五升米下饭熟.捣成泥.和药令相得.纳臼中.与蜜杵二千下.丸如 梧桐子 大.先食饮服十丸.日三服.稍加至二十丸.禁生冷滑物臭食等. 经云. 伤寒 脉微而厥.至七八日肤冷.其人躁无暂安时者.此为藏厥.非蛔厥也.蛔厥者.其人当吐蛔.今病者静而复时烦者.此为藏寒.蛔上入其膈.故烦.须臾复止.得食而呕又烦者.蛔闻食臭出.其人当自吐蛔.蛔厥者 乌梅丸 主之.又主久利....

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大陷胸汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...复与之相格.心下因硬.膈间拒痛.本方虽用硝黄.而关键全在甘遂末一味.使下陷之阳邪.上格之水邪.俱从膈间分解.而硝黄始得成其下夺之功.若不用甘遂.便属承气法.不成 陷胸汤 矣. 又经云. 伤寒 十余日.热结在里.复往来寒热者.与 大柴胡汤 .若结胸无大热者.此为水结在胸膈也.但头微汗出者. 大陷胸汤 主之.观此条云.水结胸胁.而仍主此者.则全资甘遂逐水之功也.

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小青龙汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之法也.虽同名青龙.却与 大青 龙主治迥别.太阳表邪不解.与阳热相搏.宜 大青 龙发之.太阳表邪不解.与寒饮相格.宜 小青 龙逐之.经云. 伤寒 表不解.心下有 水气 . 干呕 . 发热 而咳.此为 小青 龙的对之证.故方中用麻黄 桂枝 细辛 之属.以 散寒 而解表.用 半夏 干姜 五味 之属.以蠲饮而降逆.复以芍药 甘草 .两和表里.但表里错杂之邪.病出恒...

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大承气汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...所归.无所复传.大热入胃.惟有下夺一法.盖阳明胃实之证.有从太阳传入者.有从少阳转属者.并有从三阴转属者.三阴经中.少阴更有急下之证.此乃 伤寒 一大归宿.若应下失下.变证蜂起.津液之亡.可立而待.孟浪不可.因循亦不可.大承气证非惟不大便腹满痛者宜之.即下利之证.亦有宜从下夺者.如经文所指下利不欲食.下利心下硬.下利脉反滑.下利脉迟而滑.少阴病自利清水色纯青...

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白虎汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...之气.而滋肾水生化之源.水出高源胃土藉资灌溉.兼以 甘草 粳米 .载之逗遛上焦.以生津而化燥则 烦热 自蠲.所谓治病必求其本也. 又经云. 伤寒 脉滑而厥者.里有热也. 白虎汤 主之.按厥之一证.总为入里之候.但有寒热.之不同.脉微而厥为寒厥.脉滑而厥为热厥.前因失治而致厥.若既见厥而复失治.则热邪愈转愈深.阴津之亡.可立而待.故急用白虎保阴津而驱阳热.以预...

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真武汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...温服七合.日三服. 真武为北方司水之神.方名真武.主镇北方寒水之气.实与 小青龙汤 对峙.盖太阳膀胱.少阴肾.一脏一腑.同居北方寒水之位. 伤寒 表不解.心下有 水气 . 干呕 发热 而咳.此水气属太阳府邪.太阳主表.宜 小青 龙发之.少阴病. 腹痛 . 小便 不利.四肢沉重疼痛.自下利者.此水气属少阴藏邪.少阴主里.宜 真武汤 镇之.方中 茯苓 白术 .培...

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论王叔和_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

仲景 伤寒 论.本散亡之余.王叔和编辑成帙.观其例云.搜采旧论.录其对病真方.拟防世急.此非仲景原本可知矣.然则仲景之书.赖叔和而传.叔和之名.亦赖仲景而传.后之编次伤寒者不下数十家.徒相争于篇次之间.纷如聚讼.究之吾辈读书.苟能深明其义理.奚必相争于篇目.独其序例诚有可訾.前明方中行仅从削去.至国朝喻嘉言程郊倩始痛加贬驳.虽立言未免过激.然以余平心而论....

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