...知道的就说，要说就毫无保留。 宋·苏洵《衡论·远虑》：“知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏。” 他非常直爽，别人对向他请教，他总是～。 复句式；作宾语、分句；含褒义...
...堂下周屋。从广無聲。𢋑，籒文从舞。文甫切 堂周屋也。各本作堂下。玄應引作堂周屋曰廡。今從之。釋名曰。大屋曰廡。幽冀人謂之庌。說與許異。許謂堂之四𠣘爲屋也。洪範、晉語蕃廡皆假廡爲𣞤也。从广。𣟒聲。文甫切。五部。 (廡) 堂周屋也。各...
...〔古文〕𦐀《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀...
...〔古文〕𦐀《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀...
...〔古文〕𦐀《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀...
...〔古文〕𦐀《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切《正韻》罔古切，𠀤音武。《說文》舞樂也。《玉篇》足相背也。《周禮·春官·樂師》凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。《左傳·隱五年》夫舞，所以節八音而行八風。《前漢·高帝紀...
...《衡论·重远》苏洵 武王不泄迩，不忘远，仁矣乎？非仁也，势也。天下之势犹一身。一身之中，手足病于外，则腹心为之深思静虑于内，而求其所以疗之之术；腹心病于内，则手足为之奔掉于外，而求其所以疗之之物。腹心手足之相救，非待仁而后然。吾故曰：武王...
...《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。窃谓“七”字，当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如...
...仍颜之曰∶《丹方类编》。盖吴门钱青抡先生旧有此书，沈子怀玉曾为重梓，而徐士 与慕琛、吴尚采诸公皆有序。余征求原本不可得，倩友抄录一通。今踵刻多方，另为开雕，而仍用其名者，不敢忘其所自也。且亦遂余凛遵庭训，与人为善之素志也。故序数言于简端，以...
...脱胎转变而来。 在《老子》的本章文言中，没有“营卫”的出现，却只有“营魄”的标示。因为“营卫”是人体医学的范畴，“营魄”便是神仙方伎的滥觞。或者如此，也许不然！ 《老子》的原文在“营魄抱一”之上，首先加了一个“载”字，用字非常巧妙。人身如一...
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