我爱铜官乐，千年未拟还。 应须回舞袖，拂尽五松山。( 应 须 一作：要)
今以一大圈，喻人一身之真气，中有一小圈，喻人身受胎之始基。始基之谓， 胎元 之消息也，称为祖气，号曰先天。先天，即父母精血中一点真气。[I]［眉批］阳精阴血。各具真气，故曰真气寓于凡精凡血之中。[/I]二气浑为一气，一气中含五气，[I]五气，即青黄赤白黑，秉天也。五气即金木水火土，秉地也。在人即心肝脾肺肾。《经》云：二五之精妙合二凝是也。[/I]五气发生万物...
...广肠，始直下。此咽之一窍资培气血、传送糟粕者如此。三焦，据经曰∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。又曰∶三焦者，决渎之官，水道出焉。不轨而荒，惑人探讨，素心人阅愚辨自见。肾有二，精所舍也，生脊膂十四柱下，而曲附脊旁，形如 豇豆 相并，色黑，外裹黄膜，内各具 白带 二条，上条系于心胞，下条过屏翳穴，趋脊骨而通髓海。 两肾俱属水，左为阴水，右为阳水。命门即在两肾曲并...
...岂不惜哉，然亦不可十分着意，贵无妄无助，不粘不脱，亦离亦合，妙极趣极，心经所谓，色不意空，空不异色，色即是空，空即是色者，即此境界也。学道之人，平时细心体之，临时一心向之，过时又回心审之，日久功深，不特易筋换骨，即伐毛洗髓，亦无难亦。 1．定气和神势。此势与坐身图中握固思神势同，但气穴要使之微闭，则气始定。 神光要使之内敛，则神始和，一呼一吸，吸降呼升，三呼...
...气．营气宗气卫气之根动则充塞于三焦静则仍藏于命门． 命门为三焦之本．三焦为命门之标．门以命称在父母生我．为生命之本．而我生男女为立命之原．故人从胞胎中虽禀于精血．便有此点真阳蕴蓄其间．必在父母先天精血坚浓．生我则元气充实便见胃气强盛．营气灌濡宗气升健卫气固密内而脉气外而形气无一非实也．真阳真阴．交济于中．生化不穷．神气且昌虽有六气不能侵害． 过劳 过饥亦可耐...
...脘，遂呛而咳矣。喉下为肺，两叶白莹，谓之华盖，以覆诸脏，虚如蜂窝，下无透窍，故吸之则满，呼之则虚，一吸一呼，本之有源无有穷也。乃清浊之交运，人身之橐龠。肺之下为心，心有系络，上系于肺，肺受清气，下乃灌注，其象尖长而圆，其色赤，其中窍数，多寡不同，上通于舌，下无透窍。心之下有心包络，即膻中也。象如仰盂，心即居于其中，九重端拱，寂然不动，凡脾、胃、肝、胆、两肾、...
北京市中西医结合医院 北京市中西医结合医院、 北京中医药大学 附属 中西医结合医院 是一所具有五十年历史，集医疗、教学、科研、预防保健为一体的，以 中西医 结合专科为特色的综合性医院。是国家中医药管理局和北京市中医药管理局设在北京的中西医结合临床、科研、教学基地和国际交流窗口，多次获市级、区级“精神文明”单位荣誉。 医院位于北京西长安街延线复兴路西端，占地面...
经脉著作。又名《人镜经附录全书》，简称《人镜经》，八卷。原撰人不详。本书根据十二经及奇经八脉次序，分别联系五脏六腑重点论述脏腑功能、病状及治法。后经明·钱雷补充二卷，名《人镜经附录》。清初张俊英补充二卷，名《人镜经续录》，均广泛征引了《人镜经附录全书》，刊于1662年。
经脉著作。又名《人镜经附录全书》，简称《人镜经》，八卷。原撰人不详。本书根据十二经及奇经八脉次序，分别联系五脏六腑重点论述脏腑功能、病状及治法。后经明·钱雷补充二卷，名《人镜经附录》。清初张俊英补充二卷，名《人镜经续录》，均广泛征引了《人镜经附录全书》，刊于1662年。
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