...读者很不容易看出，也就不能领悟。因为在学习者一方面，是必须知道了“不应该那么写”，这才会明白原来“应该这么写”的。这“不应该那么写”，如何知道呢？惠列赛耶夫〔２〕的《果戈理研究》第六章里，答复着这问题——“应该这么写，必须从大作家们的完成了的...
...内山完造作《活中国的姿态》序 这也并非自己的发见，是在内山书店里听着漫谈的时候拾来的，据说：像日本人那样的喜欢“结论”的民族，就是无论是听议论，是读书，如果得不到结论，心里总不舒服的民族，在现在的世上，好像是颇为少有的，云。 接收了这一个...
...一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。 《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’” 其谱～，并未变动。 ◎鲁迅《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》 紧缩式；作谓语、定语；含...
...豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。 唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“～，玲珑可爱”。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 偏正式；...
...色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。 宋·释普济《五灯会元》卷十一：“灼然一切处，光明灿烂去。” 其中有着时代的眉目，也决不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见～。 ◎鲁迅《且介亭杂文·序言》 主谓式；作谓语、宾语；含褒义...
...形容人民处于极端困苦的境地。 明·许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。” 这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，～之惨的大事情还起劲。 ◎鲁迅《且介亭杂文·病后...
...舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”...
...传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。 晋·王嘉《拾遗记·前汉上》：“余此物名为匕首，其利难俦，水断虬龙，陆斩虎兕，魑魅罔两，莫能逢之。” 以前虽无成例，却是留给后来的宝贝，其功用与铸了～的形状的禹鼎相同。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·“...
...辨正名分，使名实相符。 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“于是有些人又记起了翻译，试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了，其实，正名定分，他是应该叫作‘唠叨家’的。” 受了丈夫的权利当然～，该是她的丈夫，否则她为什么肯尽这些义务呢...
...原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起～的缘故吗？ ◎鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》 联合式；作宾语；常与...
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