《中华本草》在线阅读_【中药材大全】中药大全

...瓜 野黄麻 野黄皮 野火球 野火绳 野鸡草 野京豆 野酒花 野菊 野菊花 野决明 野苦瓜 野荔枝 野荔枝果 野菱 野菱根 野绿麻 野绿麻根 野马野马蹄草 野马追 野麦子 野毛金莲 野棉花 野蘑菇 野牡丹 野牡丹根 野牡丹子 野木耳菜 野木瓜 野木瓜果 野木鱼 野苜蓿 野葡萄根 野漆树 野漆树根 野前胡 野三七 野山茶 野山蚂蟥 野升麻 野粟 野塘蒿 野梧...

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吴则礼_《全宋词》

...信,疏影月横斜。又喜椒觞到手,宝胜里、仍翦金花。钗头燕,妆台弄粉,梅额故相夸。 隼兴,人未老,东风袅袅,已傍高牙。渐园林月永,叠鼓凝笳。小字新传秀句,歌扇底、深把流霞。聊行乐,他时画省,归近紫皇家。 满庭芳(九日) 玉垒尊罍,清秋关塞,正宜催唤香醪。凉风吹帽,横槊试登高。想见征西旧事,龙山会、宾主俱豪。来群雁,凉生画角,红叶聚亭皋。 南州、应好在,长关梦眼,...

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梦游春七十韵原文、翻译及赏析_元稹古诗_【古诗文大全】

...天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。 诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。 美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。 长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。 时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。 努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。 石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。 荷叶水上生,团团水中住。泻...

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第一○一回 高源智擒傅国恩 黄顺倒反磨盘山_《彭公案》

...虎快靴,面色姜黄,粗眉大眼,高颧骨,咧腮嘴,项短脖粗大脑袋,大约四十以外,带着一团威风杀气。高源一瞧,甚是面善,忽然想起此人,乃是河南内黄县野马川坐地分赃的英雄蓬头鬼黄顺,连忙过去见礼,说:“黄大叔,久违少见。”蓬头鬼黄顺听高源之言,把刀一横,仔细留神一看,认得是高家庄鱼眼高恒之子,连忙说:“高老大,你在此做甚?”高通海说:“黄大叔,你老人家不知道么?小侄男...

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第一四三回 拜圣人夸及仙子 排御驾送归绣云_《绣云阁》

...霞结成华阁。群圣、群佛、群贤、群真、群仙、群神将三缄师徒送入此阁。阁内宴已设齐,焦太师向诸圣、诸佛等言曰:“上皇有旨,遣吾代新成仙子设宴,以待圣神仙佛。”诸圣神仙佛于是在阁畅饮一日而归。 《绣云阁》之结局如此。至混元、蛛虎、转心、野马于三十余年后炼就慧剑四柄:一名正心,一名诚意,一名尽性,一名登伦,将三千六百旁门概行斩尽,仍为三缄度去,终成仙品。 (本书完)

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凡在上者皆可吐式_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

...吐不止,亡阳 血虚 者,不可吐;诸吐血、 呕血 、 咯血 、衄血、嗽血、崩血、失血者,皆不可吐。吐则转生他病,浸成不救,反起谤端。 虽恳切求,慎勿强从,恐有一失,愈令后世不信此法,以小不善,累大善也。必标本相得,彼此相信,真知此理,不听浮言,审明某经某络,某脏某腑,某气某血,某邪某病,决可吐者,然后吐之。是予之所望于后之君子也,庶几不使此道湮微,以新传新耳!

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凡在上者皆可吐式_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...吐不止,亡阳 血虚 者,不可吐;诸吐血、 呕血 、 咯血 、衄血、嗽血、崩血、失血者,皆不可吐。吐则转生他病,浸成不救,反起谤端。 虽恳切求,慎勿强从,恐有一失,愈令后世不信此法,以小不善,累大善也。必标本相得,彼此相信,真知此理,不听浮言,审明某经某络,某脏某腑,某气某血,某邪某病,决可吐者,然后吐之。是予之所望于后之君子也,庶几不使此道湮微,以新传新耳!

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凡在上者皆可吐式_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

...吐不止,亡阳 血虚 者,不可吐;诸吐血、 呕血 、 咯血 、衄血、嗽血、崩血、失血者,皆不可吐。吐则转生他病,浸成不救,反起谤端。 虽恳切求,慎勿强从,恐有一失,愈令后世不信此法,以小不善,累大善也。必标本相得,彼此相信,真知此理,不听浮言,审明某经某络,某脏某腑,某气某血,某邪某病,决可吐者,然后吐之。是予之所望于后之君子也,庶几不使此道湮微,以新传新耳!

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舌尖和嘴唇传递着激情_【中医宝典】

...多、拥有更多。舌唇尽情爱抚,摩擦缠绵分不开时,你知道彼此在心里传递的是高分贝而无声的我爱你! 我要你-- 当你们的唇完全放肆,带着身体如脱缰野马的狂野奔腾时,浓浓的爱欲胶着,是不需赘言的我要你! 特别叮咛: 亲吻的目标不在立即的性刺激,所以过程中张开双眼让你停留在此时此刻是重要的。欣赏对方听到你用唇传达的爱语,舒服愉悦的表情,让你的爱透过唇真正跟他交流。清楚...

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中医与气功_气功基础_【中医宝典】

...的动态,常常给人以一种优美的艺术的享受。而练功人随着意念的活动,意气相随,感觉自己时而如大鹏展翅,时而如蛟龙戏浪,时而如 孔雀 开屏,时而如野马分鬃,心身完全沉浸、陶醉在极其舒适美好的感受中。 中医气功是中医学的一个重要组成部分之一,它以中医基础理论为指导,人体内部的经络系统是“气”的通道。而“气”的流畅与否,可以通过心理——生理——形态反应进行自身调节。人...

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