...祖国医学认为，天地之间万物，皆由气而生，精气为生命之本。管子《内业篇》曰：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉源，浩然和平，以为气渊。 渊之不涸，四肢乃固，泉之不竭，九窍遂通。”这说明，精气不仅与人的生命起源有关，更是维持人体稳定平衡、正常...
...中医养生讲究的平衡有动静平衡，《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。 关于生命现象，历来说法各异，各有其理，也有偏颇。“生命在于运动”，从文字意义上讲，宇宙万物都在运动之中，人的生命...
...圣学立根处”。三十二、三时病肺，至道林寺静坐，久之，并怕死与念母之心俱断。一日，忽觉洞然宇宙，浑属一身，乃信明道“廓然大公无内外”是如此，“自身与万物平等看”是如此，始知向来领会，元是思索，去默识尚远；向来静坐，虽有湛然时节，亦只是光景。先生...
...变则致病。” 《金匮要略》则说：“风气虽能生万物，亦能害万物，如水能载舟，亦能覆舟。”这儿的“气”就是“六气”：风、寒、暑、湿、燥、火。它们随季节而变，如春天多风病，夏天多暑病，夏秋之交多湿病，深秋多燥病，冬天多寒病。 古代医疗气象学则强调...
...好吃冷食，也容易寒气入肺，而伤到肺。而阴阳五行中，辛味是入肺的，因此养肺气需增辛。唐代“药王”孙思邈曾在《千金要方》中提出：“夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。” 辛味多吃，也并不是越辣越好，像湘菜、川菜等辣味食物就有点过头了。从中医理论上讲...
...《素问·四气调神大论》曰：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”时至秋令，碧空如洗，地气清肃，金风送爽，万物成熟，正是收获的季节。秋季是处于“阳消阴长”的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵，湿气较重，天气以湿热...
...，而且构成了中医理论体系的基本内容。首先，精气学说（又称“元气论”、“气论 ”）作为主导性自然观，对世界“本体”问题作出了中国古代哲学的代表性阐述，并决定着中国传统科学包括中医学的研究思路、方式及其特质，也是整个中医理论得以建立的基石。其次...
...精神卫生。夏天，炎热的暑气往往使人心烦急躁，易怒发火，这对身心健康是有害的。因此，保持一个淡泊宁静的心境，对夏季养生极为重要，要神清气和，胸怀宽阔，思想平静，避免心火内生，做到“心静自然凉”。 在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养，如同...
...。依中国人阴阳五行的术语来说，木是代表于生发之机，东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的草，也用来形容宇宙万物的生生不息。死了一批，又生一批；越生越多，叫做“芸芸”。后世便由这道家的“芸芸”，和佛家的“众生...
...至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。 亦泽“中道”，古希腊哲学范畴，毕达歌拉斯学派把现存事物看作是对方之间的“恰如其分的均衡”，柏拉图开始把这种均衡概念移植到伦理学中，亚里士多德则把中庸和节制相...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
