...母……等等等等，自有其意想不到的神奇微妙。至于“阴阳”二字，也不过聊作参考而已。 天人合一学说，也是中医特色之一。它发源于道教，之后被三家(医、儒、道)所接收继承。为了适应各家的需要，在东汉时代即分道扬镳而各自为政，到现在这三家的天人合一...
...活血化瘀等等，其中仍然以传统的治疗耳聋方法--补肾益精为主，因肾为耳窍，《灵枢·经脉篇》言：“肾主耳……在窍为耳”。《灵枢·脉度篇》谓：“肾开窍于耳，肾和则耳能闻五音矣”。一旦肾枯精脱，则耳失所闻，常用代表方为耳聋左慈丸。然干老在几十年的...
...水谷之精和生殖之精三类，因为先天之精起源于父母生殖之精，而并不等同于生殖之精。先天之精即肾精，是从生命开始起就有，并维持终生；生殖之精则是在先天之精的推动下，使“天癸至”以后才能产生，故与水谷之精一样，都应属于后天之精。但也有人认为生殖之精是...
...针刺手法名。又名提针法。《针灸大成》：“凡用针者，先从阴数，以觉气至，微捻轻提其针，使针经络气聚，可治冷麻之症。”指先用紧提慢按六数，得气后，稍加捻转并轻轻将针提起，使针感加强，用于局部麻木、发凉等。...
...□ 周旭文 浙江中医药大学附属第二医院 中医学中的“五行学说”，将人体的各种组织和功能，归结为以“五脏”为中心的五个生理病理系统，配对五行；将人体的各种情志和表象，归结为以“五志”为特征的五种情志变化，配对五行。“五行”与“五脏”、“五志...
...阶段，还可以各自向着相反的方面转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化便是一个质变的过程。 以上阴阳对立斗争、依存互根，消长转化几方面的关系，是阴阳学说的基本内容。些内容不是孤立的，而是互相联系...
...周扬俊论温热暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。 温病学说发展至清代已盛行于大江南北，叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英是温病学派成熟阶段的杰出代表，故有人称他们为“温病四大家”。 明清时期的温病学家，多...
...“藏象”二字，首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。它是在历代医家在...
...人体的五脏六腑、七情六欲与五行学说和四季变化存在着相应的联系。以五行学说中“金、木、水、火、土”的“金”为例：五脏中的“肺”属金，七情中的“悲”属金，四季中的“秋”也属金。因此在秋天，尤其是秋雨连绵的日子里，人们除了容易“秋燥”，有时也容易...
...国语辞典 提拔、幫助。 明．高明．汲古閣本琵琶記．第十七齣：「多謝相公，正是今日得君提掇起，免教人在汙泥中。」 初刻拍案驚奇．卷十五：「莫非娘子有扶助小生之處？望乞娘子提掇，指點小生一條路頭，真莫大之恩情也。」 提舉。 元．無名氏．舉案齊...
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