...切。食气之理备载，归天之道以成。援笔录章，列篇于后 △内养形神章第一此章五句，三十五言 内养形神除嗜欲《洞元经》云：修养之道，先除嗜欲，内合五神；次当绝粒，心不动摇，六腑如烛。常修此道，形神自足，专修静定身如玉夫人心起万端，随物所动。常令静居，不欲与众混同，内绝所思，外绝所欲。恒依此道，元气自足。但服元和除五谷世人常以五谷为肌肤，不知五谷坏身之有余。今取春三...
...吐血神效方。生 地黄汁 一升二合， 白胶香 二两，以瓷器盛入甑，蒸令胶消服，妙。 一方，独用 生地黄 汁半升，饮之立止，神妙。 □ 〔云〕 五神汤 治妇人热毒上攻，吐血不止。 生藕汁 刺蓟汁 生地汁（各二盏） 生姜 汁（半盏） 白蜜 （一盏） 上和，煎三两沸，无时以一小盏调 炒面 一钱，食前服。（《圣惠》治心热吐血口干，独用刺蓟，捣绞取汁一小盏服。） □ 〔...
...五脏之精所化之气为五脏之气，五脏藏精化气而生神，推动和调控五脏的功能。可见，神的活动是由五脏共同参与完成的，神、魂、魄、意、志（此即后世所称五神)分藏于五脏之中；同时神的活动是五脏整体功能的反映，其安宁离不开五脏系统功能的正常与协调，而神在整个睡眠活动中起到主导作用。 因此，五脏精气神在生命活动和睡眠活动中各有不同地位和作用，睡眠安宁有赖于脏腑功能的正常。五...
...传写之误，谨依《素问》作“汤”，别本亦作“汤”。 阴气者，静则神脏，躁则消亡。 五脏之气，为阴气也；六腑之气，为阳气也。人能不劳五脏之气，则五神各守其脏，故曰神脏也。贼郎反。若怵惕思虑，悲哀动中，喜乐无极，愁忧不解，盛怒不止， 恐惧 不息，躁动不已，则五神消灭，伤脏者也。 饮食自倍，肠胃乃伤。 凡人饮食，胃实则肠虚，肠实则胃虚，肠胃更实更虚，故得气通，长生久...
...传写之误，谨依《素问》作“汤”，别本亦作“汤”。 阴气者，静则神脏，躁则消亡。 五脏之气，为阴气也；六腑之气，为阳气也。人能不劳五脏之气，则五神各守其脏，故曰神脏也。贼郎反。若 怵惕 思虑，悲哀动中，喜乐无极，愁忧不解，盛怒不止，恐惧不息，躁动不已，则五神消灭，伤脏者也。 饮食自倍， 肠胃 乃伤。 凡人饮食， 胃实 则肠虚，肠实则 胃虚 ，肠胃更实更虚，故 ...
...传写之误，谨依《素问》作“汤”，别本亦作“汤”。 阴气者，静则神脏，躁则消亡。 五脏之气，为阴气也；六腑之气，为阳气也。人能不劳五脏之气，则五神各守其脏，故曰神脏也。贼郎反。若怵惕思虑，悲哀动中，喜乐无极，愁忧不解，盛怒不止， 恐惧 不息，躁动不已，则五神消灭，伤脏者也。 饮食自倍，肠胃乃伤。 凡人饮食，胃实则肠虚，肠实则胃虚，肠胃更实更虚，故得气通，长生久...
...传写之误，谨依《素问》作“汤”，别本亦作“汤”。 阴气者，静则神脏，躁则消亡。 五脏之气，为阴气也；六腑之气，为阳气也。人能不劳五脏之气，则五神各守其脏，故曰神脏也。贼郎反。若怵惕思虑，悲哀动中，喜乐无极，愁忧不解，盛怒不止， 恐惧 不息，躁动不已，则五神消灭，伤脏者也。 饮食自倍，肠胃乃伤。 凡人饮食，胃实则肠虚，肠实则胃虚，肠胃更实更虚，故得气通，长生久...
...传写之误，谨依《素问》作“汤”，别本亦作“汤”。 阴气者，静则神脏，躁则消亡。 五脏之气，为阴气也；六腑之气，为阳气也。人能不劳五脏之气，则五神各守其脏，故曰神脏也。贼郎反。若怵惕思虑，悲哀动中，喜乐无极，愁忧不解，盛怒不止， 恐惧 不息，躁动不已，则五神消灭，伤脏者也。 饮食自倍，肠胃乃伤。 凡人饮食，胃实则肠虚，肠实则胃虚，肠胃更实更虚，故得气通，长生久...
...可稍增大变硬，局部按摩时肿物可变小柔软。 [辨证论治] 一、内治法 一般不需内治，当外痔染毒肿痛时，可用清热利湿之法，方用 止痛如神汤 或 五神汤 加减。 二、外治法 （一）可用 苦参汤 煎水清洗以防感染。 （二）外痔肿痛时用 痔疮 膏或 黄连膏 外涂。 [其他疗法] 外痔较大、经常肿痛时可手术切除。具体方法是局麻下作放射状梭形切口切除外痔，注意尽量保护肛管...
...可稍增大变硬，局部按摩时肿物可变小柔软。 [辨证论治] 一、内治法 一般不需内治，当外痔染毒肿痛时，可用清热利湿之法，方用 止痛如神汤 或 五神汤 加减。 二、外治法 （一）可用 苦参汤 煎水清洗以防感染。 （二）外痔肿痛时用 痔疮 膏或 黄连膏 外涂。 [其他疗法] 外痔较大、经常肿痛时可手术切除。具体方法是局麻下作放射状梭形切口切除外痔，注意尽量保护肛管...
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