王振声跋 此书自郡斋读书志已下，皆未着录，郡中黄复翁得之石冢严氏，此即从之过录者也，载之名不甚着，其始末无考，惟据复翁跋称，宋稗类钞载，眉州朱师古得异疾，趋郡谒史载之，宋时眉州属成都府，是载之为成都人也。书录解题指南方二卷，蜀人史载之撰，卷数虽同，书名则异，不知即此书以否，然称为蜀人，与宋稗类钞合，其非二人可知，是载之名堪也，而阮文达提要谓，字里未详，盖误仞
...之久矣。客岁钱唐何梦华从严氏买得，今夏转归于余，余检其方，果有大府秘一门用 紫菀 者，始信钱丈之言为不谬，特未知用而见效之说，出何书耳，至于版刻之为北宋，确然可信，字画斩方，神气肃穆，在宋椠中不多，其避讳若炅字，尤他刻所罕，千里艳称于前，梦华作合于后，余于此书，可云奇遇，余喜读未见书，若此书各家书目所未收，惟宋史新编有云史战之方二卷，战者以载字形近而，无可疑...
小儿始病 天疱疮 ，后发疟，发惊痫，蜜翁因育婴书问答证治，开陈于后。育书云：此子先受暑湿之气，暑则为疟，湿则为疮。又伤饮食助其暑湿之邪。暑则伤心，湿则伤脾，暑生热，湿生痰，脾上亦亏，肝水随旺，此所以为疟为痫也。疟曰食痫，久则成疳。观其色[白光]白，毛发必疏，疳之候也，当从虚治。凡疟间日发，难止，谓受病深也。夜发者，难已，谓邪在阴分，必调至昼发，一日一发，然后
伏气病 伏气者，名肾 伤寒 ，谓非时暴寒伏于少阴，寒气 抑郁 ，内格阳气，始初不病，旬日乃发，上行于咽门经会之处，寒热相搏而成。 咽痛 脉息微弱，后必下利，当以辛热药攻其本病，顺其阴阳，则水升火降而咽痛自已，用甘桔桂半汤主之。 少阴伤寒成咽痹 少阴伤寒，不传太阳，寒郁于外，阳格于内，致成咽痹，大略与伏气病相似。宜辛温甘苦，以制其标，咽嗌自通。 【上二症皆类
一岁。十三。二十五。三十七。四十九。六十一。七十三。八十五。人神在心（一云头） 二岁。十四。二十六。三十八。五十。六十二。七十四。八十六。人神在喉。 三岁。十五。二十七。三十九。五十一。六十三。七十五。八十七。人神在头。 四岁。十六。二十八。四十。五十二。六十四。七十六。八十八。人神在肩。 五岁。十七。二十九。四十一。五十三。六十五。七十七。八十九。人神在背
一岁∶十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五。 人神在心。 二岁∶十四、二十六、三十八、五十、六十二、七十四、八十六。 人神在喉。 三岁∶十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五、八十七。 人神在头。 四岁∶十六、二十八、四十、五十二、六十四、七十六、八十八。 人神在眉。 五岁∶十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七、八十九。 人神在
凡人君临政视事，首先要端正他的心志，其次是不违背风来雨到的天时，第三是使远近高下的人们都得到很好的治理。这三个根本问题都解决了，国君便可以保有其国家。 不可因个人喜悦而行赏，不可因个人恼怒而擅杀。如果是因喜而赏，因怒而杀，人民就会生怨，政令就会废弛。政令多次行不通，人民就有外心；有外心的结了党，祸乱就开始萌芽。引起了群众的忿怒，少数人是不能图谋应付的。举办所
后汉书 王符传 王符，字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。其指讦时短，讨 物情，足以观见当时风政，着其五篇云尔。（节） 后度辽将军皇甫规解官
汉书 艺文志诸子略 儒家 ：“陆贾二十三篇。”未着录新语。 史记 陆贾列传：“凡着十二篇，……号其书曰新语。”正义：“七录云：‘新语二卷，陆贾撰’也。”汉书陆贾传：“贾凡着十二篇，……称其书曰新语。”师古曰：“其书今见存。”隋、唐志及意林俱云：“新语二卷，陆贾撰。”今传本二卷十二篇。然则今本即隋、唐人所见之本，惟字句颇有脱落耳。汉志称“陆贾二十三篇”者，盖新
...洲，海中山也。” 〔八〕吴均与柳恽相赠答六首：“黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。” 〔九〕 三国志 吴书华核传：“核上疏曰：‘卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴白刃之难，此乃大敌所因为资也。’”杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛 尚书 颂德叙怀斐然之作：“风尘相澒洞。”赵次公注：“凡兵之地，谓之风尘。如隋颜之推古意诗云：‘歌舞未终曲，风尘...
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