...；虚则补，实行泻，医家活法。故治麻，亦有血虚而用四物汤，气虚而用四君子汤，天寒伤冷，则温中理中之药，一时之权也。没后余毒内攻钻，循衣妄语昏神智。没后余热内攻，循衣摸床，谵语神昏丧智者死。如热轻余毒未除，必先见诸气色，须预防之，始终以升麻...
...南方，则肺金清而东方不实；补北方，则心火降而西方不虚。此其论似为肺热叶焦者发明之，而于治痿取阳明之法，反未之悉也。阳明者，胃土也。补火可以生土，而反云泻南；滋水则能助湿，而反云补北，则与取阳明之义有不合矣。夫足阳明为水谷之海，以为阳明虚而宗筋...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
...而东方有制，土不受戕，补北方则心火降，而西方有养，金不苦燥。凡痿症不可作风治，而用风药。东垣治痿，以黄柏为君，黄 为佐。士材论胃虚食减成痿，宜藿香养胃汤。治脾下陷足痿，用补中益气汤。石顽主阳明湿热，各具确见。今参而酌之，通治湿热成痿，脉洪滑...
...，属脾肺气虚，反服祛风之药，肢体麻倦，痰涎自出，殊类风症。余以为风剂耗散元气，阴火乘其土位，以补中益气汤加麦门、五味子治之而愈。举人于尚之，素肾虚积劳，足痿不能步履，后舌喑不能言，面色黧黑。余谓肾气虚寒，不能运及所发，用地黄饮子治之而愈。后...
...系手撇面。补中益气。白面（六斤、作秃秃麻食） 羊肉（一脚子，炒焦肉乞马）上件，用好肉汤下炒葱，调和匀，下蒜酪、香菜末。...
...，无一效音。后细阅其论，因饮食无节，停滞中脘，此论是停食，不宜大寒之品。以传化迟滞，肠胃渐伤，则生积热之句而论，当是虚热，又不宜用大寒之品。后遇此症，细心审查，午后潮热，至晚尤甚，乃瘀血也，青筋暴露，非筋也，现于皮肤者，血管也，血管青者，...
...草本植物，种类很多，有“大麻”、“苎麻”、“苘麻”、“亚麻”等。茎皮纤维通常亦称“麻”，可制绳索、织布：～布。～衣。～袋。～绳。～纺。 指“芝麻”：～酱。～油。 像腿、臂被压后的那种不舒服的感觉：脚～了。 感觉不灵，或丧失感觉，引申为思想...
...夫痘疹痧麻．自古有之．虽夷狄未免．自钱氏立论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得...
...夫痘疹痧麻．自古有之．虽夷狄未免．自钱氏立论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得...
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