...五行 五行之精气，在天为五纬，在地为五材，在人为五常及五事。五纬志诸《天文》，历代皆然。其形质在地，性情在人，休咎各以其类，为感应于两间者，历代又有《五行志》焉。两汉以来，儒者若夏侯胜之徒，专以《洪范五行》为学，作史者多采其说，凡言某征之...
...比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。 清·黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...复下一度，心之俞也。复下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸刺之度也。 形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺。形乐志乐，病生于肉，治之以针石。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形苦志苦，病生于咽嗌，治之以百药。形数...
...（《别录》） 【校正】并入《拾遗》负盘。 【释名】负盘（《别录》）、屁盘虫（弘景）、屁。 弘景曰︰行夜，今小儿呼屁盘虫，或曰屁，即此也。 藏器曰︰屁盘有短翅，飞不远，好夜中行，人触之即气出。虽与蜚蠊同名相似，终非一物，戎人食之，味极辛辣。...
...抛弃理想追求,失去道义节操 give up aspiration and abandon morals 国语辞典 捨棄志向，改變原則。 宋書．卷九十三．隱逸傳．史臣曰：「夫獨往之人，皆禀偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通。」...
...犹志大才疏。 宋 李纲 《奏陈利害札子》：“今 浚 之罪乃在於志廣才疎，力小任重，不能諮諏良策，而專於自用。”...
...江都某诸生之宿迁，同二友谒西楚霸王庙。因话及巨鹿之战，及垓下之败，感叹移晷。生独以为不然，曰：“千古无才无识，庸而且碌者，项王一人而已。昔虬髯客志在天下，一旦见文皇，自惭不逮，甘心逊避，远帝扶余；吴越王负盖世之雄，奄有东南，而观衅中原，终...
...国语辞典 夜明珠。 唐．李朝威．柳毅傳：「錢塘君復出紅珀盤，貯以照夜璣，皆起進毅。」...
...历法 昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 天之动也，一昼一夜而运过周，星从天而西，日违天而东。日之所行与运周，在天成度，在历成日。居以列宿，终于四七，受以甲乙，...
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