师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。风水其脉自浮，外证骨节疼痛，其人恶风。皮水，其脉亦浮，外证肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓（如鼓，一作如故，不满）不渴，当发其汗。正水，其脉沉迟，外证自喘。石水，其脉自沉，外证 腹满 ，不喘。黄汗，其脉沉迟，身体 发热 ，胸满，四肢、头面肿，久不愈，必致 痈 脓。脉浮而洪。 浮则为风，洪则为气，风气相搏，风强则为
师曰：厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥而不欲食，食即吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚，迟则为劳。虚则卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷而紧（《要略》紧作大坚），气盛则溲数，溲数则紧（《要略》作坚）。紧数相搏，则为消渴。 男子消渴， 小便 反多，以饮一斗，小便一斗， 肾气丸 主之。师曰：热在（一作结）下焦则溺血，亦令人淋闭不
问曰：病有 霍乱 者何？ 师曰： 呕吐 而利，此为霍乱。 问曰：病者 发热 ， 头痛 ，身体疼， 恶寒 ，而复吐利，当属何病？ 师曰：当为霍乱。霍乱吐利止，而复发热也。 伤寒 ，其脉微涩，本是霍乱，今是伤寒，却四、五日，至阴经上，转入阴必吐利。转筋为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹， 鸡屎白散 主之。
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳
人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。 何谓重实？ 所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重
...。腹满者难治。 硝石矾石散 主之。夫疟脉自弦也，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者可下之，弦迟者可温药，若脉紧数者，可发汗，针灸之。浮大者，吐之。脉弦数者，风发也，以饮食消息止之。疟病结为瘕，名曰疟母， 鳖甲煎丸 主之。疟但见热者，温疟也。其脉平，身无寒但热，骨节疼烦，时呕，朝发暮解，暮发朝解，名曰温疟， 白虎加桂枝汤 主之。疟多寒者，牡疟也， 蜀漆散 主之。
夫风之为病当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数， 中风 使然。 头痛 脉滑者，中风，风脉虚弱也。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，邪在皮肤。浮者 血虚 ，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右。邪气反缓，正气则急，正气引邪，僻不遂。邪在于络，肌肤不仁。邪在于经，则重不胜。邪入于腑，则不识人。邪入于脏，舌即难言，口吐于涎。 寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则
问曰：病有积、有聚、有系气（系一作谷，下同），何谓也？ 师曰：积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治；系气者，胁下痛，按之则愈，愈复发为系气。夫病已愈，不得复发，今病复发，即为系气也。 诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也（细，一作结）。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺，积在气街。
贝母 止嗽生津，专治胸膈稠痰，能降心中逆气。 巴戟天 补髓填精。 忍冬 草散肿消 痈 。 牛膝 益阴壮阳，填骨髓，除腰膝酸疼。善理一身虚羸，能助十二经脉。 黄精 除风湿，壮元阳，健脾胃，润心肺，旋服年久，方获奇功。 羌活散 肌表八风之邪，利周身百节之痛。 五加皮 去女子阴痒难当，扶丈夫 阳痿 不举。多年 瘀血 能逐， 小便 遗沥可止。 三棱 专破血中滞气，立
贝母 止嗽生津，专治胸膈稠痰，能降心中逆气。 巴戟天 补髓填精。 忍冬 草散肿消 痈 。 牛膝 益阴壮阳，填骨髓，除腰膝酸疼。善理一身虚羸，能助十二经脉。 黄精 除风湿，壮元阳，健脾胃，润心肺，旋服年久，方获奇功。 羌活散 肌表八风之邪，利周身百节之痛。 五加皮 去女子阴痒难当，扶丈夫 阳痿 不举。多年 瘀血 能逐， 小便 遗沥可止。 三棱 专破血中滞气，立
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