...作古窾焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣。而不早图之。其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 巫鬼王孙濡谓郁离子曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而臣其偶。鬼弗知其谁为之也，乃躠于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉...
逢遇篇第一 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊於桀之朝；不遇，或持洁节，卑於尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才...
...所托，悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。 ○ 登高丘而望远 登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，精灵竟何能？穷...
...境。武陵遗迹，可得而窥焉。问津利往，水引渔者，花藏仙溪。春风不知从来，落英何许流出！石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列，三十六洞，别为一天子？今扁舟而行，然笑谢人世，阡陌未改，古人依然。白云何时而归来，青山一去而谁往？诸公赋桃源以美之。 夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序 通驿公馆南有水亭焉。四甍翚飞，巉绝浦屿。盖有前摄令河东薛公栋而宇之，今宰陇西李公明化...
...故作喘息咳唾也．诸阳受气于胸．而转行于背．气痹不行．则胸背为痛．而气为短也．寸脉沉迟．关脉小紧．皆寒客上焦之脉．数字误．案沈云．迟字下．当有一若字．盖此论当以寸口脉沉而迟．为虚寒之证．关上小紧数． 栝蒌 薤白 白酒 汤．为寒实之证．另作一节解．否则岂有迟数二脉同见之理哉．此说似有理．然不如程之为误文之义长矣．张氏医通云．寸口脉沉迟者．阳气衰微也．关上小紧者．...
《栾城集》第四十四卷（苏辙·御史中丞论时事十首） 《四论熙河边事札子》苏辙 臣论范育、种谊等不可留在熙河章三上矣，而朝廷不従。 臣亦言之不已，不审陛下亦尝察其故否。 臣初论育措置边事失当，不合迁户部侍郎，朝廷既追寝成命，臣亦粗可以塞言责矣。 育知熙州，谊知兰州，皆非今日之命。 臣虽不言，于臣执事，非有害也。 而臣再三干渎圣听，诚有说也。 方今皇太后陛下听政于...
《栾城集》第四十四卷（苏辙·御史中丞论时事十首） 《四论熙河边事札子》苏辙 臣论范育、种谊等不可留在熙河章三上矣，而朝廷不従。 臣亦言之不已，不审陛下亦尝察其故否。 臣初论育措置边事失当，不合迁户部侍郎，朝廷既追寝成命，臣亦粗可以塞言责矣。 育知熙州，谊知兰州，皆非今日之命。 臣虽不言，于臣执事，非有害也。 而臣再三干渎圣听，诚有说也。 方今皇太后陛下听政于...
《栾城集》第三十六卷（苏辙·右司谏论时事十首） 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚，太皇太后陛下以睿智亲揽庶政，二圣协德以幸天下，曾未期岁，而敝事稍去，宽政复行。 元元之民，免于流离之患，蒙更生之福，海内释然，无意外之忧，不胜幸甚。 伏惟陛下恭勤只畏，发于天性，犹复选于群臣，增广谏员，求直言以自助。 天下之...
《栾城集》第三十六卷（苏辙·右司谏论时事十首） 《论台谏封事留中不行状〈元祐元年二月十四日〉》苏辙 右臣伏见皇帝陛下以至孝纯仁承统践祚，太皇太后陛下以睿智亲揽庶政，二圣协德以幸天下，曾未期岁，而敝事稍去，宽政复行。 元元之民，免于流离之患，蒙更生之福，海内释然，无意外之忧，不胜幸甚。 伏惟陛下恭勤只畏，发于天性，犹复选于群臣，增广谏员，求直言以自助。 天下之...
禮七十一開元禮纂類六吉禮三皇帝春分朝日於東郊秋分夕月於西郊及攝事附齋戒陳設鑾駕出宮奠玉帛進熟鑾駕還宮立春後丑日祀風師立夏後申日祀雨師立秋後辰日祀靈星立冬後亥日祀司中司命司人司祿皇帝春分朝日於東郊秋分夕月於西郊及攝事附齋戒前祀五日，皇帝散齋三日，致齋二日，如圓丘儀。諸應祀之官齋戒，如別儀。 陳設前祀二日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向，攝事，衛尉設祀官...
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