羊水过多症《临证实验录》_【中医宝典】

...饱,口渴减,鼻塞轻,小便增多,为肺气得宣之征也。窃思 杏仁 、 桑叶 虽具宣肺之力。 然置于补肾健脾方中,似有掣肘之嫌,不若另辟蹊径。突出开鬼门之法。拟: 紫苏 10g 陈皮 10g 白术 15g 茯苓 10g 泽泻 10g 杏仁10g 桑叶10g 当归 10g 三剂 四诊:腹仍胀满,但较前为轻。羊水虽未大减。然亦未再增多。守方不变,坚持用药。 至足月生产,...

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羊水过多症_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...饱,口渴减,鼻塞轻,小便增多,为肺气得宣之征也。窃思 杏仁 、 桑叶 虽具宣肺之力。 然置于补肾健脾方中,似有掣肘之嫌,不若另辟蹊径。突出开鬼门之法。拟: 紫苏 10g 陈皮 10g 白术 15g 茯苓 10g 泽泻 10g 杏仁10g 桑叶10g 当归 10g 三剂 四诊:腹仍胀满,但较前为轻。羊水虽未大减。然亦未再增多。守方不变,坚持用药。 至足月生产,...

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羊水过多症_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...饱,口渴减,鼻塞轻,小便增多,为肺气得宣之征也。窃思 杏仁 、 桑叶 虽具宣肺之力。 然置于补肾健脾方中,似有掣肘之嫌,不若另辟蹊径。突出开鬼门之法。拟: 紫苏 10g 陈皮 10g 白术 15g 茯苓 10g 泽泻 10g 杏仁10g 桑叶10g 当归 10g 三剂 四诊: 腹仍胀满,但较前为轻。羊水虽未大减。然亦未再增多。守方不变,坚持用药。 至足月生产...

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羊水过多症_《临证实验录》_【中医宝典大全】

...饱,口渴减,鼻塞轻,小便增多,为肺气得宣之征也。窃思 杏仁 、 桑叶 虽具宣肺之力。 然置于补肾健脾方中,似有掣肘之嫌,不若另辟蹊径。突出开鬼门之法。拟: 紫苏 10g 陈皮 10g 白术 15g 茯苓 10g 泽泻 10g 杏仁10g 桑叶10g 当归 10g 三剂 四诊:腹仍胀满,但较前为轻。羊水虽未大减。然亦未再增多。守方不变,坚持用药。 至足月生产,...

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第十四回_《唐钟馗平鬼传》

...喊摇旗,尘头起处,又来一彪人马,神荼接住厮杀。这粗鲁鬼战了五六个回合,觉得没了后劲,圈回发之豹,不论东西南北,不顾前后左右,乱跑一回,直败回鬼门关去。 钟馗鸣金收兵,郁垒斩了咧呹鬼,神荼活擒了噍荡鬼。都来献功。噍荡鬼在钟馗的面前跪倒,说了许多乞怜讨饶的话。钟馗问道:“你和楞睁鬼在蒿里山把守,楞睁鬼为何不见?”噍荡鬼道:“楞睁鬼救了无二鬼,送往奈河去了。爷爷如...

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精

...五味 》:“圣人之通万物也,若日月之光影,音声鼓响,闻其声而知其形,其非夫子,孰能明万物之精。” ⑿精审,审度。《素问.汤液醪醴论》:“ 开鬼门 , 洁净府 ,精以时服。”(“精以时服”,即审时而服。) ⒀ 阴血 、 精血 。《素问.阴阳应象大论》:“精不足者,补之以味。” ⒁指心神。《素问.经脉别论》:“惊而 夺精 ,汗出于心。” ⒂通“清”。清楚、明白。...

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第十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救_《西游记补》

...个蓬头鬼,簇住一个青牙碧眼赤发红须的判官头颅,禀:“爷,赤心鬼自饮秦桧血浆酒,登时变了面皮,奔到司命紫府,拔出腰间小刀,刺杀他恩主判爷,径出鬼门关托生去了。” 行者喝退小鬼,岳将军也便起来。帘外擂鼓一通,奏起细乐,枪刀喇喇,剑戟森森,五万名总判磕头送岳爷爷。行者道:“一起去!”总判应声,各散衙门。又有无数青面红筋猛鬼俯伏送岳爷爷,行者道:“起去!”又有三百名...

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哀吊·文心雕龙

...事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎? 暨汉武封禅,而霍嬗暴亡,帝伤而作诗,亦哀辞之类矣。降及后汉,汝阳主亡,崔瑗哀辞,始变前式。然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘云,仙而不哀;又卒章五言,颇似歌谣,亦仿佛乎汉武也。至于苏顺、张升,并述哀文,虽发其情华,而未极其心实。建安哀辞,惟伟长差善,《行女》一篇,时有恻怛。及潘岳继作,实锺其美。观其虑赡辞变,情洞悲苦,叙...

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哀吊第十三_《文心雕龙》

...事均夭枉,《黄鸟》赋哀,抑亦诗人之哀辞乎? 暨汉武封禅,而霍嬗暴亡,帝伤而作诗,亦哀辞之类矣。降及后汉,汝阳主亡,崔瑗哀辞,始变前式。然履突鬼门,怪而不辞;驾龙乘云,仙而不哀;又卒章五言,颇似歌谣,亦仿佛乎汉武也。至于苏顺、张升,并述哀文,虽发其情华,而未极其心实。建安哀辞,惟伟长差善,《行女》一篇,时有恻怛。及潘岳继作,实锺其美。观其虑赡辞变,情洞悲苦,叙...

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传劳百一选方_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,故假尸物以疗五尸疰疾。此《大易》所谓同气相求,《内经》所谓衰之以属是也。东引桃柳李桑枝,出乎震者也,得天地升生之气。故能匡正而辟不祥。枫叶、 青蒿 ,相见乎离者也,得天地长养之气,故能止阳而驱邪热。葱根、 豆豉 ,表药也,能疏腠而开鬼门。麝香、安息,窜药也,能利窍而消疰恶。槟榔能杀三虫,桃仁能除恶败。童子小便者,以其得少阳之完气,一能去邪火,一能致新气也。

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