...1．比兴手法 北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相近甚至相同（《诗经》中...
...许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签...
...今天，同样的季节我再回到曾经的村口，看到的却是枯萎的河流，被污染的没有生物的沟壑里数也数不清的塑料农药瓶子。这个时候哪怕你“涸泽而渔”肯定也是一无所获。 自古中医主张的“天人相应”、“道法自然”、“呼吸精气，独立守神”等等，在今天这个被污染...
...有这般的痼疾？”屠氏道：“不知什么 缘故，生出来就是如此。”姚子□叹息了一声，就掉过脸来，半晌不言语。 新妇对他道：“你这等一位少年，娶着我这个怪物，自然要烦恼，这是前生种下的冤孽，叫我也没奈何。求你将错就错，把我当个废物看承，留在身边，做...
...出自：唐代司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》类型：抒情原文如下： 故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。...
...意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黄二官 ：不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总有法子好想。”亦作“ 船到橋頭自會直 ”。 程树榛 《钢铁巨人》十三：“俗语说，...
...明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎?雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，剔而未能明。明而未能彰。足以治群僚”。在关于针灸论述上与黄帝讨论了“凡刺之理”，以及望面色而诊断疾病的理论。从《素问》中以及《灵枢》内容来看，可知雷公从黄帝受业之关系。 ...
...“我年轻漂亮、温柔贤慧、勤劳善良、有知识有文化……总之只要女人应有的优点我都有，但我仍然很自卑，因为我胸部平坦……” 在面对记者采访时，一位隆胸女性如此告诉记者，从她言语中可以听出她对自己的坦乳有多遗憾，她甚至愿意能有一对坚挺的乳房而...
...超过该剂药量的十分之二以上，且尝药不仅限于尝药监一职。《后汉书》载“（帝）不豫，太医令丞将医入，就所宜药，尝药监、近臣、中常侍、小黄门、皆先尝药，过量十二，公卿朝臣问起居无间。”（《后汉书·礼仪下》） 宫廷中所需药物，一般从全国各地入贡。汉代...
...医学 本世纪五十年代以来，中国医史学界，提出了“劳动创造医学”的论点，成为当时普遍认同的观点。 劳动在人类起源和发展过程中具有巨大作用，正是由于劳动，人们才逐步获得了可用于治疗的砭石、骨针等，认识到药用植物、动物和矿物的性能，才获得更多的医疗...
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