前后配穴法 ， 针灸 配穴法 之一。前，指头面，胸腹；后，指枕项、腰背。前后 穴位 相配，称前后配穴法。如眼病取面部的 睛明 和枕部的 风池 ； 胃病 取 腹部 的 中脘 、 梁门 ， 背部 的 胃俞 、 脾俞 等。 俞募配穴法 也可归于此类。参见该条。
病源各不一．今歌本诊生死之脉．故不论病源．只论脉之生死． 腹胀 浮大是出厄．虚小命殂须努力． 此篇大抵以脉病相应不应言生死．然亦不可专执．临病参考可也．如中恶腹胀脉紧细者生．浮大者死之类． 下痢微小却为生．脉大浮洪无瘥日． 下痢脉欲绝者不死．杂色恶痢脉微弱．暴冷伤阳．脉细欲绝．冷热不调者．洪大易治．微迟小细难治． 恍惚之病〔定颠〕（发为）狂．其脉实牢保安吉．...
推食指法 ， 小儿推拿 方法名。《 推拿 指南》：“推食指法，此法能和气血，能 发汗 ，用右大指外侧在 虎口三关 上，向上下推之，男左女右。”
...五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．古人以切脉为上工．如扁鹊．饮上池水．能洞见人脏腑间病．如华佗．刳骨剔胃．是岂切脉而得之欤．后世圣神之术不常．有所当学人．诊脉以知内．参以问证...
...止。未知诊切何部而取据。谨按素问难经云。每于平旦寅时。日未出。 饮食未进。血气未乱。医者可以存神定意。心无外驰。诊于指下。右手寸口。默 数脉 息至止以决之。夫寸口者。右手气口也。内经曰。气口何以独为五脏主。岐伯曰。胃者水谷之海。 六腑之大源也。 五味 入口。藏于胃。变现于气口。又曰。脉会太渊。寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处。故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
...而取据，谨按《素问》《 难经 》云∶每于平旦寅时，日未出，饮食未进，血气未乱，医者可以存神定意，心无外驰，诊于指下，右手寸口，默 数脉 息至止，以决之。夫寸口者，右手气口也。《内经》曰∶气口何以独为五脏主？岐伯曰∶胃者，水谷之海，六腑之大源也。 五味 入口，藏于胃，变现于气口。又曰∶脉会大渊，寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处，故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
风中有五者，谓肝、心、脾、肺、肾也。五脏之中，其言生死，状各不同。 心风之状[一作候]，汗自出而好偃，仰卧不可转侧，言语狂妄，若唇正赤者，生，宜于心俞灸之。若唇面或青或黄，或白或黑，其色不定，眼瞤动不休者，心绝也，不可救，过五六日即死耳。 肝风之状，青色围目连额上，但坐不得倨偻者，可治；若喘而目直视，唇面俱青者，死。肝风宜于肝俞灸之。 脾风之状，一身通黄，腹...
背脊骨折法 ， 正骨手法 之一。背脊骨即 脊椎骨 。即今日之绳索悬吊法。见《 世医得效方 》卷十八。书中有：“凡剉 脊骨 不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”该法适用于 脊椎 压缩性 骨折 及脊椎错位的复位。
远近配穴法 ， 针灸 配穴法 之一。以局部与远道相结合的配穴方法。如 胃痛 取 中脘 、 胃俞 为近取， 内关 、 足三里 为远取； 牙痛 远取 合谷 、 内庭 ，近取 颊车 等，均是。
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