十顷涵空碧。画图中、峥嵘幻玉，乱零吹璧。倚遍危阑吟不尽，把酒风前岸帻。记当日、 西湖 为客。谁翦吴淞江上水，笑乾坤、奇事成儿剧。还照我，夜窗白。 崇台目断清无极。引枝筇、琼瑶步软，印登临屐。娃馆娉婷知何在，泪粉愁浓恨积。故化作、飞花狼籍。旧事悠悠浑莫问，有玉蟾、醉里曾相识。聊伴我，夜吹笛。
周守忠 ，南宋钱塘（今浙江杭州）人。一名守中，字榕庵（一作松庵）。博览群书，集前代 医家 医事 ，编为韵语二百句，载人物二百零二人，撰成《历代名医蒙求》两卷（1220年），为古代医史重要资料。另撰有《类纂诸家 养生 至宝》（或称《养生类纂》二十二卷、《 养生月览 》两卷。书目着录有《养生杂纂》、《养生 延寿 书》。
...1盏半，人生姜半分拍碎，同煎至8分，去滓，食后 温服 。 ［主治］ 伤寒 咽喉痛 ，壅塞不通， 口苦 。 玄参汤药方（二）∶《圣济总录》卷一零四 ［来源］ 《圣济总录》卷一零四。 ［组成］ 玄参， 黄芩 （去黑心），各一两； 菊花 ，羚羊角（镑），蔓荆实（去皮），各三分； 防风 （去叉），芍药，各一两半。 ［用法］ 上七味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至...
居气 ，运气术语。即少阴间气。少阴之火为 君火 ，无所不居，故称之。 司天在泉 之气，主一年 气化 ； 间气 之气，主六十日零八十七刻半之气化。《 素问 .至真要大论》：“少阴司天为 热化 ，在泉为苦化，不 司气 化，居气为灼化。”林忆等注：“少阴不曰间气而云居气者，盖尊君火无所不居，不当间之也。”
味甘平。 主痎疟， 解毒 蛊，注。（《御览》作蛀）不祥利水道。久服轻身耐老。（《御览》作能老。）一名猳猪尿。生山谷。 《吴普》曰： 猪苓 ，神农甘，雷公苦无毒。（《御览》引云，如茯芩，或生冤句，八月采。） 《名医》曰：生衡山及济阴冤句，二月八月采，阴干。 案庄子云：豕零，司马彪注，作豕囊云，一名 猪苓 ，根似猪卵，可以治渴。
经学是指 中国古代 ，研究 儒家经典 ，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。 经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是 儒家学说 的核心组成部分。
经学是指 中国古代 ，研究 儒家经典 ，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。 经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。 经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是 儒家学说 的核心组成部分。
运气术语。即少阴间气。少阴之火为君火，无所不居，故称之。司天在泉之气，主一年之气化；间气之气，主六十日零八十七刻半之气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。”林忆等注：“少阴不曰间气而云居气者，盖尊君火无所不居，不当间之也。”
（《拾遗》） 【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰︰零余子，大者如鸡子，小者如弹丸，在叶下生。晒干，功用强于薯蓣。 薯蓣有数种，此其一也。 时珍曰︰此即山药藤上所结子也。长圆不一，皮黄肉白。煮熟去皮食之，胜于山药，美于芋子。霜后收之。坠落在地者，亦易生根。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】补虚损，强腰脚，益肾，食之不饥（藏器）。
零余子 （《拾遗》） 【校正】自草部移入此。 【集解】藏器曰︰零余子，大者如鸡子，小者如弹丸，在叶下生。晒干，功用强于薯蓣。 薯蓣有数种，此其一也。 时珍曰︰此即山药藤上所结子也。长圆不一，皮黄肉白。煮熟去皮食之，胜于山药，美于芋子。霜后收之。坠落在地者，亦易生根。 【气味】甘，温，无毒。 【主治】 补虚损 ，强腰脚， 益肾 ，食之不饥（藏器）。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。