论 《内经》曰∶肾者作强之官，技巧出焉。又曰∶耳为肾之外候。一曰∶肾通窍于耳。一曰∶心通窍于耳。夫肾之为脏，水脏也，天一生水，故有生之初，先生二肾而一阴藏焉，而又有相火存乎命门之中也，每挟君火之势而侮所不胜，经所谓一水不能胜二火是矣。其或嗜欲无节，劳役过度，或中年之后，大病之余，肾水枯涸，阴火上炎，故 耳痒 耳鸣 ，无日而不作也。或如蝉噪之声，或如钟鼓之响，
脉 肾脉浮而盛为风，洪而实为热，短而涩为虚。两尺脉短而微，或大而数，皆属阴虚。相火上炎，其人必 遗精 ，而两耳蝉鸣，或聋。 病 夫耳者，肾之窍也，其为病亦有数种∶有气厥而聋者；有挟风而聋者；有劳伤而聋者；有热气乘虚，随脉入耳，而为脓耳者；有耳出津液，风热搏之，结核塞耳，亦令暴聋而为 耳者。然又有左聋者，有右聋者，有左右俱聋者。不可不分经而治之也。 治 夫左
陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 ．以交心肾．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能闭藏阴气．窒塞于阳窍也．宜 六味丸 去 丹皮 ．加 磁石 五味 龟板 ．令阴气自盛于本宫．不触于阳窍而
阴阳之用．互合成体．有如阳窍七．奇数也．而五脏开之．则主受．阴窍二．偶数也．而六腑输之．则主化．然阳窍中．心肺为阴中之阳．则口鼻之气．升降往来．无形而之有形矣．肾肝为阴中之阴．则耳目之窍．虚实交参．有形而之无形矣．故五色则目收之． 五味 则舌辨之．五臭则鼻吸之．五音则耳纳之．然目之光犹外发．木中有火也．耳之聪惟内受．水性润下也．恒见肾气足者．耳中之墨充塞．而
治 耳聋方 。 杏仁 （去皮尖熬） 葶苈子 （熬） 盐末（各等分） 上三味，捣研，以少许 猪脂 和合煎，以绵裹塞耳。（《外台》卷二十二） 又方 附子 （炮） 瓜子 杏仁 （去皮熬各等分） 上三味，捣，以绵裹，塞耳中。（《外台》卷二十二） 又方 巴豆 十四枚，捣。鹅脂半两，火熔，内 巴豆 和，取如小豆，绵裹内耳中，瘥，日一易。 瘥三 治 耳出脓水散方。 矾石
两寸脉浮洪上鱼为溢。两尺脉短而微。或大而数。皆属阴虚。法当补阴抑阳。左寸洪数 心火 上炎。两尺脉洪者。或数者。相火上炎。其人必 遗精 。梦交。两耳蝉鸣或聋。 耳者属肾。而开窍于少阳之部。通会于手三阳之间。坎离交则聚气以司聪以善听也。关于肾而贯于脑。内经曰。五脏不和。则九窍不通。其 耳鸣 耳痒 耳聋 者。皆属肾虚。水不上流。清气不升所致也。从补益门治之。其壮年
经曰∶北方生寒，在脏为肾，在窍为耳。又曰∶肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣，故耳本属肾，耳珠前属少阳胆经。小儿有因肾经气实，其热上冲于耳，遂使津液壅而为脓，或为清汁。亦有因沐浴水入耳中，灌为聋者，内服 蔓荆子散 ，外用 龙骨散 搽之。耳珠前后生疮，浸淫不愈者，名月蚀疮。俗谓以手指月，则令耳之前后生疮。 皆用外治之法， 黄柏散 搽之。 若耳中忽作大痛，如有虫在内
治休息痢。 大蒜鸡子方 大蒜 （剥去皮两颗） 鸡子 （二枚） 上二味。先将蒜于铛中，取 鸡子 打破沃蒜上，以盏子盖合，候蒜熟，空腹食之。不过再服效。 治休息痢。食 羊肉 方 羊肉 （去筋膜取精者薄切令作片子四两） 胡粉 胡 黄连 （各半两） 大枣 （煮去核并皮二十颗） 上四味。除羊肉外，先研枣如泥，却别碾 胡黄连 作末，并胡粉一处，和枣作团，以湿纸包裹，于
治大便风涩。 郁李仁粥 方 郁李仁 （汤浸去皮二钱别研） 蜜（一合） 生姜 （二钱拍碎） 粳米 （淘净三合） 上四味。先用米煮粥，将熟下 郁李 仁等三味搅匀，更煮五七沸，空心顿食之，微利为度。 治 中风 ，五脏壅热，言语謇涩，精神昏昧，大便涩滞。 麻子粥 方 麻子 （半升研烂） 生 薄荷 （一握细切） 生 荆芥 （一握细切） 白粱米 （淘净三合） 上四味。以
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