反胃 者，阳衰土湿，下脘不开也。饮食容纳，赖于胃阴之降，水谷消磨，藉乎脾阳之升。中气健旺，则胃降而善纳，脾升而善磨。水谷化消，关门洞启，精华之上奉者，清空无滞，是以痰涎不生；渣滓之下达者，传送无阻，是以便溺不涩。 湿盛阳亏，中气虚败，戊土偏衰，则能消而不能受；己土偏弱，则能受而不能消。以阳含阴则性降，降则化阴而司受盛，故胃以阳土而主纳；阴含阳则气升，升则化阳
答曰．入并于阴则为颠．入并于阳则为狂．皆繇风邪之所致也．颠者．猝然仆地． 呕吐 涎沫．口 目急．手足撩戾．无所觉知．良久乃苏．狂者．或言语不避亲疏．或因自高贤．或弃衣逾走．亦有自定之时．又在有胎之时．其母猝大惊．亦令子气发痫．其颠有五．一曰阳颠．二曰阴颠．三曰风颠．四曰湿颠．五曰劳颠．此皆随其感病之繇而命名也．又有牛马猪狗颠．以其颠发之时．声形状似于牛马等．
齁喘者，即伤风之重者也。其阳衰土湿，中气不运，较之伤风之家倍甚。脾土常陷，胃土常逆，水谷消迟，浊阴莫降。一遇清风感袭，闭其 皮毛 ，中脘郁满，胃气愈逆。肺藏壅塞，表里不得通达，宗气逆冲，出于喉咙。而气阻喉闭，不得透泄，于是壅闷喘急，不可名状。此齁喘之由来也。 轻则但作于秋冬，是缘风邪之外束，重则兼发于夏暑，乃由湿淫之内动。湿居寒热之中，水火逼蒸，则生湿气。湿
瘕疝者，肾肝之积也。木生于水，水之为性，得阳和而冰泮，遭阴肃而冻合，冰泮则木荣，冻合则木枯。肾水澌寒，木气菀遏，拥肿结硬，根于少腹而盘于阴丸，是谓寒疝。 水凝则结而为内寒，木郁则发而为外热。内寒盛则牢坚而不出，外热作则奔突而不入。大小无常，动止莫测，病发则痛楚欲死，性命攸关，非细故也。 此肾肝之邪，而实原于任脉。《素问·骨空论》：任脉为病，男子内结七疝，女子
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
却说叶府自打杨小环一死，满屋子弄得阴惨惨的，每夜必有响动。那些婆子丫头们不是这个说见鬼，便是那个说出怪。外面延僧忏悔，做七回神，忙个不了。过了七七才安稳些。那蕊珠的母亲本来为人极好，想小环既死了去，何苦留这一纸字迹教人知道，况老太太也有些知觉了，要这何用，便背地把他烧却了。那小环的本意，他自然不知道，这且不表。 再说小环的魂，自与宝珠啮臂订盟之后，心里原想便
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
（女人好哭，即已亦不知其故，服之最效） 生 甘草 三两 小麦 一升 红枣 十枚 水六升煎三升，分三次服，神效。
心痛者．非真心痛也．乃心胞络与胃脘痛也．然果何以知之．盖心胞络护捧其心．脉络相系位居心之四旁．火载痰而上升．碍其所居．胞络为痰相轧．故脂膜紧急而作痛．遂误认以为心痛也．胃脘近心．位居心下．而络于脾．饮食过多．不能克化．伤乎胃脘．病根常在．略伤饮食．即闷闷作痛．亦误认以为心痛也．大抵痛而有痰．常觉 恶心 ．呕去痰即宽者．即为之心胞络痛也．痛而作饱．时时 嗳气
...吴郡顾复初序 江夏彭崧毓序 吴县曹元恒序 卷一·天人解 阴阳变化 五行生克 脏腑生成 气血原本 精神化生 形体结聚 五官开窍 五气分主 五味根原 五情缘起 精华滋生 糟粕传导 经脉起止 奇经部次 营气运行 卫气出入 卷二·六气解 六气名目 六气从化 六气偏见 本气衰旺 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 六气治法 治厥阴风木法 治少阴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。