形如 刀豆 ，有两枚，一左一右。右为命门，乃男子藏精、女子系胞处也。位居下，背脊第十四椎，对脐，附腰。 属水，旺于冬十、十一月，色主黑。咸味入肾。外通窍于耳。出汁液为津唾。在七情主欲，在身主骨与齿。所藏者精，所恶者燥。 面色黑悴者，肾竭也，齿动而疼者，肾炎也。耳闭 耳鸣 者，肾虚也。目睛内瞳子昏者，肾亏也。阳事痿而不举者，肾弱也。 肾有病，腰中痛，膝冷脚疼或
范先生书法堪称一绝。有一年，一位老朋友请写寿联，说生日是十一月十一日。范先生一听，立刻展纸挥毫，写道：“十一月十一日”。友人大惊，心想：倒霉，被范大糊戏谑了。忙说：“先生，我是请您老写寿联啊！”范先生呵呵大笑，即写出下联：“八千春八千秋”。友人大喜，连连道谢，视若珍宝，高高地悬挂在厅堂，来宾莫不钦慕赞叹。
作者：徐文弼 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 总述 修养宜行外功第一 合行外功诀 十二段锦歌 八段杂锦歌 擦面美颜诀 六字治脏诀 六字行功根据式样歌 六字行功应时候歌 六字行功各效验歌 修养宜内联功第二 修养宜宝精宝气宝神第三 总论精气神 精 气 神 全神语 一字安心之要 修养宜知要知忌知伤第四 十要 十忌 十八伤 修养宜四时调理第五 春三月
...们之间互应的道理。 黄帝向伯高问道：我听说人的形态有缓有急，气质有盛有衰，骨骼有大有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，怎样用这些因素来确定人的寿夭呢？ 伯高回答说：人的形和气之间平衡相称的就是长寿，不平衡不相称的就会夭亡。皮肤与肌肉相包很紧的就会长寿，不相包的就会夭亡。血气经络充盛胜过形体的就会长寿，血气经络不能胜过形体的就会夭亡。 黄帝问：什么叫做形体的缓急...
两尺脉洪数必便浊失精。 精之主宰在心。精之藏制在肾。凡人酒色无度。思虑过情。心 肾气虚 。不能管摄。往往 小便 频数。便浊之所由生也。因小便而出者。曰 尿精 。因见闻而出者。曰漏精。心不足而挟热者为赤浊。心不足而肾冷者。为白浊。阴不升。阳不降。上下乖捩。是以有清浊不分之症大抵多是湿痰 流注 。直燥中宫之湿。兼降火升举之法。此为至要之语也。 一论便浊之症。因脾
生地 粥 滋阴润肺，及妊娠胎漏，下血 目赤 。 生地捣汁，米二合，煮熟入汁一合，调匀再煮，加熟蜜少许，空心服。 麻苏粥 治 产后血晕 ，汗多便闭，老 人血 虚风闭，胸腹不快， 恶心 吐逆。 用家园 苏子 、 麻子 各五钱，水淘净微炒，研如泥，水滤取汁，入米煮粥食之。 百部酒 治久近一切 咳嗽 。 百部 切炒，袋盛 浸酒 ，频频饮之。 蜜酒 孙真人治 风疹 风
脉虚弦为惊。为风痫。 痫症者。发则仆地。闷乱无知。嚼舌吐沫。背反张。目上视。手足搐搦。或作六畜声者是也盖痫疾之原。得之惊。或在母腹之时。或在有生之后。必因惊恐而致疾。盖恐则气下。惊则气乱。恐气归肾。惊气归心。并于心肾。则肝脾独虚。肝虚则生风。 脾虚 则生痰。蓄极而通。其发也暴。故令风痰上涌而痫作矣。内经曰。然所以令人仆地者。厥气并于上。上实下虚。清浊倒置。故
脉左寸洪数。心热 口苦 。右寸浮数。肺热口辛。左关弦数而虚。胆虚口苦。洪甚而实。 肝热 口酸 。右关沉实。脾胃有实热。口甘。兼洪数者。口疮。或为重舌木舌。脉虚者。中气不足口舌苦服凉药不愈者。宜 理中汤 。 夫口舌之为病。或为重舌木舌。为糜烂生疮之类。经云。肝热则口酸。心热则口苦。脾热则口甘。肺热则口辛。肾热则 口咸 。有口淡者。胃热也。 口臭 者。乃脏腑臊腐
脉盛大而实者生。虚细而涩者死。 夫淋者。有五淋之别。气砂血膏劳是也。皆由膏粱之味。湿热之物。或 烧酒 炙肉之类过多。 或用心太过。或房劳无节。以致心肾不交。水火无制。而成五淋之症。名虽有五。大概属热者居多。故有新久虚实之不同耳。学人审症而变通焉。慎毋胶柱以调瑟也。 一论气砂血膏劳五淋。气淋为病。 小便 涩滞。常有余沥不尽也。砂淋为病。阴茎中有砂石而痛。溺不得
神仙万亿丸 朱砂 巴豆 （去壳） 寒食面上先将 朱砂 研烂。即将 巴豆 同研极细。却以寒食面好酒打成糕。入药中。仍同研百余下再揉和为丸。如 黍米 大。所服不过三五七丸而已。看虚实加减。照后引下。 一 感冒 风寒。姜葱汤下。出汗。一内伤饮食。 清茶 下。 一心痛。 艾叶 煎汤。入醋少许送下。一伏暑热。冷水送下。 一心膨 气胀 。淡姜汤送下。一 霍乱 吐泻。姜汤
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