...不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。 尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五...
凡香港脚之病，极须慎房室 羊肉 牛肉 鱼蒜 蕺菜 菘菜 蔓荆 瓠子 酒面 酥油 乳糜猪鸡鹅鸭。有方 用 鲤鱼 头，此等并切禁，不得犯之，并忌大怒。唯得食 粳米 梁米 粟米 酱豉葱韭薤椒姜 橘皮 ，
...费数十百巨万，府库益虚。乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始於此。 其後四年，而汉遣大将将六将军，军十馀万，击右贤王，获首虏万五千级。明年，大将军将六将军仍再出击胡，得首虏万九千级。捕斩首虏之士受赐黄金二十馀万斤，虏数万人皆得厚赏，衣食仰给县官；而汉军之士马死者十馀万，兵甲之财转漕之费不与焉。於是大农陈藏钱经秏，赋税既竭，犹不足以奉战士。有司言...
“书”是 司马迁 创行的史体之一。《索隐》说：“书者，五经六籍总名也”；《正义》说：“五经六籍，咸谓之书”。其实司马迁《史记》中的八书之书，与五经六籍之书完全不同。后者是名词；前者是动词，为书写之书，是记录的意思。班氏《汉书》改称为志，志、誌，古代通用，也是记录的意思。本来十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传都是记录，惟因内容和形式有所不同，故以不同名目...
...海，岁有万物成熟，……咸谓之乐”。意思是，凡自然界中事物的一切差异与活谐，通通叫做乐。这与前篇礼的定义一样，是后世儒者故弄玄虚，非 司马迁 书的本意。司马迁所说的乐与如今所说的音乐之乐大致是相通的，它包括歌、舞和有关的器具(乐器和舞具)三部分；还认为乐是由于客观事物被人感知以后产生的，这也是正确的。但也有所不同，首先，他把乐与音、声做了严格区分，认为心感于物...
马之刚矣。 辔之柔矣。 马亦不刚。 辔亦不柔。 志气麃麃。 取与不疑。
医能卫人之生，故天下不可无医；其或促人之命，则天下又不如无医。卢、扁已往，方术多岐，家自为说，人自为书，虽各有所偏，未能一致，而苟能深明乎一家之说，则自有变通补救之方，要无贻害于斯世。近者以此为业，所学未精，遽思谋利，庸医遍天下，而生人之寿考者寡矣！仆阅世已深，见夫男子 痨瘵 、妇人胎产、小儿惊痘，三者之死，尤可惨伤。当其危急时，医者云舍此无疗病之方，病家云...
《医医病书》 ，医论著作。二卷。清. 吴鞠通 撰于1798年。本书针对当时医界时弊而作。着眼于医治医生诊治中的弊病，故题名为《医医病书》。书中辨析多属 内科 杂证，议论诊治，语多中肯。如诊病以现症为主，治病不必拘执古方，宜针对病情而用药。原书76条，不分类。经 曹炳章 增补为81条，名为《增订医医病书》，并加了按语。现存石印本。
目录 《白光中方》滋肾柔肝汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《白光中方》：滋肾柔肝汤 【处方】 熟地 20克，枣皮10克， 山药 20克， 茯苓 10克， 丹皮 10克， 泽泻 10克，杞子15克， 菊花 10克， 当归 10克， 白芍 60克， 甘草 30克， 何首乌 30克。 【功能主治】 滋肾柔肝。主 肝肾阴虚 ，目系失养。 【用法用量】水煎服，每日1剂...
《类证活人书》 ， 伤寒 著作。二十二卷（一作二十卷）。宋. 朱肱 撰于1108年。初名《无求子伤寒百问》，又名《南阳活人书》。全书分部分，对伤寒各证和其他一些 杂病 予以详细的论述。卷一-十一，以问答体例剖析伤寒的各种相类证候；卷十二-十五，释《 伤寒论 》113方；卷十六-十八，载各家伤寒方，计126首；卷十九-二十一，介绍妇人和小儿伤寒及治疗方药，并论...
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