...阅闽省陈修园医书一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人身性命立极，与夫气机盈缩，内因、外因，阳虚、阴虚病情实据，用方用法，活泼圆通之...
...再加桂附扶真火．（前方加肉桂一两．附子一大枚炮．名八味地黄丸．原名肾气丸．此丸于水中补火．）八味功同九转丹．（柯韵伯曰．水体本静．而川流不息者．气之动．火之用也．命门有火．则肾有生气．故不名温肾．而名肾气也．）陈修园曰．六味丸补肾水．八味丸...
...“虚阳”并非“阳虚”，是一个生理的概念，而并非病理的状态，它是相对应于小儿时期的“稚阳”、青年期的“成阳”、成年期的“盛阳”而言。清代著名医家陈修园也曾经提出过“老人为衰阳”，后世大加赞赏。实际上陈直提出的“虚阳”学说要远早于陈修园，这是...
...石膏、半夏治痰喘。其性用不皎然乎!但生用则清热之力胜，熟用则利湿之力胜。洁古增损柴胡汤，用石膏治产后中风，是又培土镇风之药矣。陈修园《金匮歌括》中，水气篇杏子汤方下，亦极论石膏质重性寒，只能清肺胃，镇逆气，去内蕴之热，不能发外感之汗，即或温病...
...陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜磁朱丸．以交心肾．有先耳鸣而后聋...
...一碗半．取渣．再服药至天明．当下黑粪水．即是肾家所感寒湿之毒瓦斯也．至早饭时．必痛住肿消．只宜迟吃饭．使药为作效．此方并无所忌．）陈修园曰．寒湿之气．着于下焦而不去．故用生姜吴茱萸以驱寒．橘红槟榔以除湿．然驱寒除湿之药颇多．而数品皆以气胜．...
...生地．热甚加犀角．羚羊角．）陈修园曰．喻嘉言制此方．自注云诸气 郁之属于肺者．属于肺之燥也．诸痿喘呕之属于上者．亦属于肺之燥也．古人以辛香之品解郁．固非燥症所宜．即用芩连泻火之品．而苦先入心．反从火化．又非所宜也．喻氏宗缪仲醇甘凉滋润之法．...
...称便．然而脏腑经络．未经组织．枝本种类．未尽周备．终不足使读者快然．近时善本如陈修园之本草经读．黄元御之长沙药解．玉楸药解．几于家置一编矣．而经读意存复古．句读悉本经文．仍不便于读也．长沙药解．句斟字酌．便于读矣．而玉楸药解．不无参差之处．...
...油油然而不已也。两方如法大备，然非尽用，亦姑列之，以伺去取耳。学人须知。陈修园按∶此方即十全大补汤，去川芎、肉桂，加赤苓、赤芍、生地、天冬、麦冬、五味子，肝火即雷火也。知母、黄柏以降肾火，肾火即龙火也。又合麦冬、五味子为生脉散，俾水天一气。...
...血去则燥，燥则火旺，肺必枯。欲从肾源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多气少寒，不独凉金，且以培土，人所未知也。润肺之中，意则甚美，故曰∶医者，意也。陈修园按∶方中真粉，即《伤寒论》猪肤汤之白粉也。本文未明为何粉，一说即天花粉，主中土...
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