木鱼书是广东的弹 词 ，过去以广州为中心，流行于珠江三角洲、西江和南路一带。木鱼书是木鱼歌的唱本，可以阅读，可以朗诵，可以吟唱。唱的人用二胡、古筝、琵琶、三弦伴奏，没有乐器的就用两块竹板有节奏地敲击，发出的板声，一如敲击木鱼的音响。木鱼的歌名，当与此有关。现在唱木鱼歌，简称“唱木鱼”，又有把“唱木鱼”说成唱南音者，实际是唱南音用木鱼书的。 木鱼书在晚明已开始
多罗质郡王臣永瑢等谨奏，为《 旧五代史 》编次成书恭呈御览事。 臣等伏案薛居正等所修《五代史》，原由官撰，成自宋初，以一百五十卷之书，括八姓十三主之事，具有本末，可为鉴观。虽值一时风会之衰，体格尚沿于冗弱；而垂千古废兴之迹，异同足备夫参稽。故以杨大年之淹通，司马光之精确，无不资其赅贯，据以编摩，求诸列朝 正史 之间，实亦刘昫《旧书》之比。乃征唐事者并传天福之
凡瘟疫脉洪大滑数．而数中兼缓者可治．紧数甚者难治． 邵评∶瘟疫是阳症．洪大滑数是阳脉．更兼缓．是有胃气．故可治．紧则无胃气．故难治． 身大热．而脉沉涩细小．足冷者危． 邵评∶大热是阳邪．沉涩细小为阴脉．阳病见阴脉．故危．足冷者．邪盛而阳衰也． 瘟病四五日．身热 腹满 而吐．脉细而弦强者．十二日死． 邵评∶瘟病四五日．邪已入里．腹满而吐．病在脾胃．身热脉细．阳
虬村黄泰兄尊堂年五旬余，舌底右边肿起如条，长寸许，色黄微痛，不便，饮食结喉。右旁亦肿，如痰核，软中觉硬。初来延医，左关微弦，投以黑 逍遥散 ，吹以青雪丹，外敷 白芥子 、 香附 、 贝母 等末，继进以六味加归芍已痊其七八。因懒服药，迨及半月，兼气恼，而肿较甚，舌底肿处亦大，倍艰于食，即根据前法，毫不效验，乃更他医。用 海藻 、 夏枯草 、 香附 、 川郁金
五灰散 治下血不止成血崩。 莲蓬壳 百草霜 黄绢 血余 棕皮（以上共烧存性） 山栀 蒲黄 （炒） 血竭 京墨 每细末一二钱。调服。 十灰散 治下血不止。 锦片 木贼 棕皮 柏叶 干漆 艾叶 当归 血余 鲫鱼 鳞 鲤鱼 鳞 以上各烧存性。等分研末。入 麝香 少许。每末二钱。空心酒下。 十灰丸 治 崩漏 不止。 绵灰 黄绢灰 马尾灰 艾叶 灰 藕节 灰 莲房 灰
益母草 丸 治妇 人骨 蒸劳瘦。月候不通。心神 烦热 。四肢疼痛。不能饮食。 益母草 青蒿 （各二斤） 桃枝 柳枝 （各一握长一尺） 先锉四味。用 童便 一斗。煎三升。去渣。熬 成膏 。再用 柴胡 犀角 屑 赤芍 （各一两） 鳖甲 （二两） 桃仁 泥（五两） 天灵盖 （酥炙微赤） 朱砂 木香 炙草（各二两） 麝香 （五钱） 用前膏捣丸。每三十丸。 乌梅 甘草
华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安得付也。先生不觉愈骇。跃入洞。见二老人。衣 木皮 。顶草冠。先生躬趋左右而拜曰。适闻贤者论方术。遂乃忘归。况济人之道素所好为。所恨者未遇一法。可以施验。徒自不足耳
余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。究其说未暇也。一日得闽中仓司所刊中藏经读之。其说具在。盖二卿姜公诜为使者时所刊。凡三十余年。而余始得之。序引之说。颇涉神怪。难于尽信。然其议论卓然。精深高远。视
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