...的无奈选择。 虽归隐之士古已有之，各朝代均有其人。但作为一种时代潮流而出现则实属反常，如果此种反常出现在与其相对立的群体当中，即活跃在官场上的士来说，则更能说明天下“有道”、个体“达”之不现实性，从其心理路程的转向更能说明晚明社会的不可为性...
...目录 《圣济总录》蛔虫散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《圣济总录》：蛔虫散【处方】人吐出之蛔虫（烧存性）。【制法】上为细末。【功能主治】一切冷瘘。【用法用量】先以甘草汤洗瘘后，取末敷疮上，1日3-5次。即愈。【摘录】《圣济总录》卷一二七...
...表以开门逐盗引领冰伏之邪外透。俞嘉言创“逆流挽舟法”治外邪入里而成痢疾者，使陷里之邪从表出而解，更谓“邪陷入里，虽百日之久，仍当引邪由表出里，不死不休！” 小柴胡汤，可疗妇人热入血室。既然由六淫外邪久羁，由表入里深入血分不得外达，故以此汤...
...蛔虫者，九虫内之一虫也，长一尺，亦长五、六寸者，盖因脏腑虚弱而动。或因食肥甘而动。其动则腹中痛发作，肿聚行束上下，痛有休止，亦攻心痛，口喜吐涎及清水，贯肠心者即死。论其脉，腹中痛，其脉发当沉弱而弦，今反脉大即是蛔虫也。此痛因食物太早受甜，...
...连忙亲身搀住，只叫：“妹子快别这么着，你我是一样的人！”凤姐忙也起身笑说：“折死了他！妹妹只管受礼，他原是咱们的丫头，以后快别这么着。”说着，又命周瑞家的从包袱里取出四疋上色尺头，四对金珠簪环，为拜见的礼。二姐忙拜受了。二人吃茶，对诉已往之事...
...分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两...
...虎快靴，坐骑黄骠驹，鞍旁挂着一口带鞘单刀。彭兴、彭福、彭升、彭寿等各骑骏马，出了德胜门。头一站到昌平州，天色尚早，有七八个男女前来喊冤，求老大人施恩！彭公在轿内吩咐住轿。 头前引马的彭升等，方要抡马鞭子打，彭公说：“把那七八个男女带过来。”...
...脱身，此时却也真急了，因又口中念念有词，将手中的剑向空中一放，口中喝道：“速变！速变！”喊了两声，登时化出有数十口剑，旋舞空中，直望下砍。徐鸣皋等人知道他剑法利害，赶着逊让，幸亏不曾着伤。当下非幻道人就乘此将余七救出重围，喝令败残贼兵赶望下...
...胆道蛔虫症方 (原方名：胆蛔定痛汤)方药：黄连2克。 用法：每日1剂，水煎分2次服；重者可每日煎服2剂。小儿用量酌减。 功效主治：安蛔驱蛔止痛。主治胆道蛔虫症。 疗效：《河南中医》报道，用此方治疗400余例，一般服药1～2剂后，即可缓解...
...，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口...
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