四川省乐山市人民医院中医研究室主任 余国俊 常X，男，56天，1986年2月6日初诊。 患儿系8个月 早产儿 ，出生20天即患 肺炎 ；住院14天，好转出院数日，咳喘复发。曾服 麻杏石甘汤 数剂病减，但停药复发，且日渐加重，不发烧。叠经打针、服药、输液、输氧，病情不减，且多次出现病危。西医诊断： 喘息 性肺炎， 先天性心脏病 (房缺)。不得已，转来中医门诊。...
长春中医学院教授 肖永林 周丽雅 李X X，女，18岁，吉林省浑江市人，1990年来诊。 该患于1年前开始经漏不止，可能与其在经期没能注意休息，不适当地参加较为剧烈的体育运动有关。曾用中药治疗。开始用药数剂后，经漏好转，3个月未来月经。以后月经来后，又淋漓不止，再服前药及改变几次处方均未见好转，西医妇科诊为功能性 子宫出血 ，亦曾用过一切西药而不见效。其父母...
1、画家? 一位眼科医生成功地治好了一个著名的超现实派画家的眼病。收费的时候，医生说可以不收钱，但希望画家为他画一幅画，内容由画家自己选择。 画家很感激医生为他治好眼病，于是他画了一个硕大无比的眼睛，每个细节都精细入微，并且在瞳孔的正中央为医生画了个完美的肖像。 眼科医生看到这幅画，一下子被画家过人的艺术表现力所震摄了。他惊讶地张大了嘴，半晌才说：“谢天谢地...
长春中医学院教授 肖永林 浑江市第二医院 李殿科 患者，张X X，男，42岁，1988年4月初诊。 该患于1年前开始发现于性交时阴茎举而不坚，初起时并未介意，以后逐渐明显，性欲也随之减退，大约月余才能勉强性交1次。近半年来，已完全 阳痿 。曾多次求医，皆谓肾 虚火 衰，屡用补肾壮阳之品而未见好转。 细询其发病过程及症情，患者言，身体素来健壮，结婚近20年，性...
...今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 [ 注释] (1) 非攻是墨家针对当时诸侯间的兼并战争而提出的反战理论。 墨子 认为，战争是天下的“巨害”，无论对战胜国还是战败国都将造成巨大损害，因之既不合于“圣王之道”，也不合于“国家百姓之利”。在篇中，他对各种为攻战进行辩护的言...
...则天下治。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子 墨子 曰：“不可以不劝爱人者，此也。”[ 注释] (1) 兼爱是墨家学派最有代表性的理论之一。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。墨子认为，不相爱是当时社会混乱最大的原因，只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有...
...，民财不足、冻饿死者，不可胜数也。且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安，饮食不时，作疾病死者， 有与侵就. 橐(7) ，攻城野战死者，不可胜数。此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？圣人为政特无此。不圣人为政(8) ，其所以众人之道，亦数术而起与？ 故子 墨子 曰：“去无用之费，圣王之道，天下之大利也。”...
...天者也。是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民(5) 。譬若丝缕之有纪，网罟之有纲，所连收天下之百姓不尚同其上者也。” [ 注释] (1) 尚同即上同，也即人们的意见应当统一于上级，并最终统一于天。这是墨子针对当时国家混乱而提出的政治纲领。墨子认为，天下混乱是由于没有符合天意的好的首领，因此主张选择“仁人”、“贤者”担任各级领导。这种思想与尚贤说在本质...
在近代史上，傣族聚居的边疆地区，疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性 传染病 ，人民的健康水平有了显著提高。芒市过去是闻名的疟疾区，原有5000名傣族居民，由于病魔的侵袭，到1949年只剩1800余人，而现在已成为近3万人口的新兴工业城镇。 傣族人民千百年来在特殊的环境中生产生活，为了生存下来，发展和繁衍后代，造福于子孙，在长期的生产生活实践中，在与疾病作斗...
...厥师。”彼用无为有，故谓矫；若有而谓有，夫岂为矫哉！昔者桀执有命而行，汤为《仲虺之告》以非之。《太誓》之言也，于去发曰(9)： “恶乎君子(10) ！天有显德，其行甚章。为鉴不远，在彼殷王。谓人有命，谓敬不可行，谓祭无益，谓暴无伤。上帝不常，九有以亡；上帝不顺，祝降其丧。惟我有周，受之大帝(11) 。”昔纣执有命而行，武王为《太誓》去发以非之。曰：子胡不尚考...
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