...抵当汤证其一余尝诊一周姓少女，住小南门，年约十八九，经事三月未行，面色萎黄，少腹微胀，证似干血劳初起。因嘱其吞服大黄庶虫丸，每服三钱，日三次，尽月可愈。自是之后，遂不复来，意其差矣。越三月，忽一中年妇人扶一女子来请医。顾视此女，面颊以下几...
...但发热．谵语．不大便而已．是可以大承气下之而愈也．一服利．止后服者．以热未至剧．故不可过下．以伤其正耳．二阳并病．太阳证罢．但发潮热．手足 汗出．大便难而谵语者．下之则愈．宜大承气汤．此太阳并于阳明之证．然并病有并而未罢之证．虽入阳明．未离...
...伤寒转系阳明者，其人湒湒然微汗出也。（此借太阴以证阳明。脉缓肢温，太阴阳明所同，阳明则缓而实，便硬汗出，太阴则否。以上四章，论阳明腑病之外证。）问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病若发汗若下若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实...
...也．则知潮热当下无疑矣．虽然．更看脉与外证．脉若弦若浮．及外证恶寒．犹有表证．且与小柴胡汤以解之．（正二十九）若腹大满不通者．可与小承气．（正四十二）微和其胃气．勿令大泄也．（仲景云．日晡发热者属阳明也．脉实者大承气）（正四二）（大柴胡也）...
...而已？则凡便之不畅或不行者，口渴者，阙上痛者，或素体热盛者，莫非皆承气之预见证乎？予自是亦能效吾师之法，一诊而疏二方矣。以余临床实验所得，凡服桂枝汤后，桂枝证除而转为阳明轻证，又服承气而病愈不传者，甚多。状此事实，则“一日太阳，二日阳明”...
...实则阳明，虚则太阴指外感发热病当病邪内传时南种不同的病理变化。 【实则阳明，虚则太阴】 指外感发热病当病邪内传时南种不同的病理变化。一是患者中气足，入里时多伤津化热，成为胃肠实热证。胃属阳明，故称“实则阳明”。一是患者中气虚弱，入里的邪气...
...相搏．名曰蓄血．其人当如狂．所谓蓄血在下．其人如狂是也．其证当下血．血下则热随血出而愈．所谓血病见血自愈也．如其不愈而少腹急结者．必以法攻而去之．然其外证不解者．则尚未可攻．攻之恐血去而邪复入里也．是必先解其外之邪．而后攻其里之血．所谓从外...
...腋下不滋润者．不可攻也）里证者．（内热是也．内热者．里之弱）此属阳明也．宜下之．○伤寒始发热恶寒．今汗后不恶寒．但倍发热而躁．始脉浮大．今脉洪实．或沉细数．始惺静．今狂语．此为胃实阳盛．再汗即死．须下之即愈．○亦有始得病．便变阳盛之证．须便下...
...越，烦躁短气是也，犹当汗之，麻黄桂枝各半汤。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢，潮热，手足汗出，大便硬而谵语者是也，法当下之，以承气汤。是知传则入腑，不传则不入腑。所以仲景论太阳阳明合病，只出三证如前，于太阳阳明并病，则言其有传变如此也...
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