问二便，主要是询问二便次数、便量、性状、颜色、气味以及便时有无疼痛、出血等症状，以了解脾胃、大肠的寒热虚实和肺、脾、肾及膀胱情况。 1．问 小便 小便色黄赤而短少者，多属热证；清长量多者，多属寒证； 多尿 且 多饮 而 消瘦 者，为消渴； 尿频 量多而清，为下焦虚寒；尿频 尿急 而色赤，甚至 尿血 尿痛 ，多为膀胱湿热；夜间 遗尿 或 尿失禁 ，多为肾气不固
入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。 医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！ 人品起居 凡诊病者，先问何人，或男或女。 男女有阴阳之殊，脉色有逆顺之别，故必辨男女而察其所合也。 或老或幼。 年长则
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为
主要问食欲好坏，食量多少，有无口渴，饮水多少，冷热喜恶，口味偏嗜，以及异常口味等情况，以判断胃气有无及脏腑虚实寒热。 1．食欲与食量 食少纳呆者，或为脾 胃气虚 ，或为内伤食滞，或为湿邪困脾； 厌食 脘胀， 嗳腐 吞酸 ，多为食滞胃脘；喜热食或食后常感饱胀，多是 脾胃虚寒 ；厌食油腻，胁胀呕恶，可见于 肝胆湿热 ；消谷善饥者，多为 胃火 炽盛，伴有 多饮 多
每天晚上播放了同样的仪式在南锡罗思坦的卧室。她去睡觉前她丈夫，然后，几个小时后，她惊醒了他的鼾声光栅的声音。 “我通常躺在那里了一会儿，我尝试以决定是否有精力转移到另一个房间，”她说。 “我已经试过耳塞，很不舒服，所以大多数晚上我最后玩音乐床。有些晚上，它只是简单的开出在不同的房间，这样我就可以得到一个良好的睡眠。“ 可以设想一个几百万，你会得到什么回事在夫
体内疾病，常从面部及五官的颜色上表现出来。如白色，主虚、寒、失血、夺气、脱津等。黄色，主 脾虚 证、湿证、 黄疸 病等。赤色，主热证。青色，主寒、痛、气滞血痪及 惊风 证。黑色，主肾虚、水饮与寒证。又如 贫血 的病人，面色、嘴唇及 指甲 呈苍白色。慢性 风湿性心脏病 、 二尖瓣狭窄 的病人，两颧及口唇多呈紫红色。一些内分泌疾病，眼圈灰晴。患有 胃病 及 消化
入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。 医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为
虻虫 又名牛虻、牛蝇、牛 虻虫 ，为虻科昆虫复带虻及同属其他昆虫的雌性或虫的干燥体。该品具有破血逐瘀、散结通经的功能。适用于血滞经闭、症瘕 积聚 、跌打瘀痛等病症，系常用中药材之一。 因货源稀少，市场一直比较紧俏。 牛虻全国各地均有分布，主产于广西、四川、浙江、江苏、湖北、山西、河南和辽宁等省区。夏秋两季正是牛虻吸食活跃的时节。雌虻常群聚在牛、马、驴等家畜身
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