问曰．太阳病传入阳明．其状何若．答曰．太阳之为病．头项强痛而 恶寒 ．其后恶寒将自罢． 然微汗出．此欲传阳明之候．汗出． 潮热 ．不恶寒．反恶热．则阳明之外证悉具矣．然阳明病从太阳传入．必审太阳病全罢．方可从阳明论治．若阳明证已见．而太阳证未罢者．治当仍从太阳而不从阳明．故仲景于太阳初入阳明之候．特挈出两条．谓阳明病．脉迟汗出多．微恶寒者．表未解也．可发汗．
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒
问曰．有犯房劳而病 伤寒 者．责在少阴否．答曰．不然．伤寒病适当房劳后而发．仍当责其本病．阳经之证．仍责阳经．阴经之证．始责阴经．仲景于汗下诸法．兢兢必顾其人之津液．虚家患伤寒．原有不从正治之例．正不必问其曾犯房劳与否．虚象果见．即非房劳．亦不得妄施汗下．若房劳之后．而所患仍系实证．则应汗者仍当汗．应下者仍当下．邪去而正自安．所谓阴病者．必实见有三阴证也．房
问曰．误下若何．答曰．太阳病误下后．若作协热利者．法当挽下陷之邪．仍从太阳之表而解．若中土陷者．以理中为急．若下元惫者．以固下为急．若下利清谷不止者．急温其里．非 四逆汤 不救．此皆真阳将随下利而亡．挽回阳气．不容稍稽时日．若热邪在表．因误下之故．致表邪陷入．搏聚于心胸．因有为痞为结之变．仲景云．病发于阳而反下之．热入因作 结胸 ．病发于阴而反下之．因作痞．
问曰．阳明病．其传入之路．皆从太阳乎．答曰．不然．太阳病不解． 潮热 ．汗自出．不 恶寒 ．反恶热者．此太阳传入阳明之候．然温热之病．汗出而渴．其初起多由阳明而太阳者．已不侔矣．更有太阳病甫传阳明．只在于经．腹中矢未定成硬．慎不可攻．久之矢定硬．乃可攻之．此邪由经入府．此谓本经自相传．又少阳病．服 柴胡汤 已渴者．属阳明也．此少阳亦有转属阳明之候．此在三阳经
予问∶脉之理果是气耶，果是血耶？答曰∶气血之波澜，身体之橐 ，此说特未契理。脉者陌也，魂魄之生，气血之府也，天地之祖，万物之宗，此说极有气味，吾常拟此。 予问∶经之理，果何意耶？答曰∶经者气血经历之路也，故曰经。 予问∶身寸之寸拟何寸为寸？答曰∶以中指大指相屈如环，取内侧纹两角为寸，各随大小取之。 问∶手太阴经起自肺何耶？答曰∶食入于胃，输精于脾，播气于肺，
一问∶妇人 中风 ，右身半边不遂者，何治？ 答曰∶右属气，此伤气也。须服行气汤∶ 人参 香附 白芷 青皮 陈皮 白茯苓 白术 甘草 又用 八味顺气散 加 枳壳 、 香附 ，腰痛加 红花 、 柴胡 。 凡中风者先服此汤以顺气。 二问∶妇人中风，左边半身不遂者，何治？ 答曰∶左属血，此伤血也，须服活血之药∶ 当归 枳壳 香附 红花 甘草 赤芍 乌药 青皮 木香
一问∶胎前不语者，何治？ 答曰∶凡声出于肺，不言多属痰，盖气闭于心窍也。亦有哑胎，不必服药。 砂仁 （一两水煎，空心服） 二问∶胎前 伤寒 ，服何药？ 答曰∶宜服 紫苏饮 ，以发散风邪。 紫苏 香附 枳壳 黄芩 羌活 防风 柴胡 陈皮 甘草 川芎 三问∶胎前 霍乱 吐泻，服何药？ 答曰∶因孕妇饮食不节，触冒风邪寒冷，致使阴阳不和、清浊相干、膈胃虚冷，此霍乱也
一问∶产后阴脱，何治？ 答曰∶因气血俱虚，不能升敛也。宜服∶ 人参 当归 白茯 麦冬 甘草 川芎 生地 陈皮 香附 二问∶产后玉门不闭，何治？ 答曰∶宜服后药∶ 川芎 当归 茯苓 陈皮 甘草 续断 杜仲 人参 牛膝 熟地 三问∶产后不语者，何治？ 答曰∶心有七窍，因产后败于血、闭于心窍，心气闭塞，故不语也。宜服∶ 石菖蒲 荆芥 香附 茯苓 当归 陈皮 甘草
一问曰∶何为脑花？答曰∶脑为诸阳之首，乃经络之总会也。花者如 莲房 样，或有数孔，或有十数孔，初起如 粟米 大，微疼微痒，三、四日间则作热发疼，其毒亦渐长，无脓红肿，十数日后出脓者，则易治，若不出脓，中间烂如败絮棉团者，则难治。问曰∶当何以治之？答曰∶初起者以“ 麻凉膏 ”敷之，再以“ 熏洗汤 ”熏洗之，待脓出尽时，以“ 解毒膏 ”贴之，俟腐肉落尽，方可生肌
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