...未必真宋版。后阅陆其清《佳趣堂书目》载是书，云文渊阁藏本，有杨南峰、邹臣虎二跋，方悔前此不之买，而已弗可追矣。适余友陶琅轩从都中寄此宋版《洪氏集验方》二本，至乃欣然，以为聊餍我欲。盖此宋版医书亦所罕有，见有季氏图书，随检延令宋版书目，知即系是书。卷后八行墨迹，季氏云鲜于枢诗跋，谅必有本而云然。百世行之以下，定有脱文，想沧苇收藏时必未遗失，故知之详也。至于板刻...
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，従遣车而哭。适四方使，则従士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。 旅贲氏掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。 节服氏掌祭祀朝觐衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人...
李东璧曰∶《易》云∶男女构精，万物化生；干道成男，坤道成女。褚澄言血先至裹精则生男；精先至裹血则生女；阴阳均至，非男非女之身；精血散分，骈胎品胎之兆。道藏言 月水 无后，一、三、五日成男，二、四、六日成女。东垣言血海始净，一、二日成男，三、四日成女。圣济言因气而左动，阳资之则成男；因气而右动，阴资之则成女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左...
衔枚氏掌司嚣。国之大祭祀，令禁无嚣。军旅、田役，令衔枚、禁嚣呼叹呜于国中者，行歌哭于国中之道者。 伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅，授有爵者杖，共王之齿杖。 大行人掌大宾之礼，及大客之仪，以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟，冬遇以协诸侯之虑。时会以发四方之禁，殷同以施天下之政，时聘以结诸侯之好，殷覜以除邦国之慝，闲问以谕诸侯...
《何氏虚劳心传》在线阅读 来源： 【中医宝典】 . 作者：何炫 朝代：清 《何氏虚劳心传》序 1、 虚劳总论 2、 虚劳脉法 3、 虚劳死候 4、 虚劳所宜及养生之法 5、 虚劳所忌饮食诸物 《何氏虚劳心传》卷虚劳选方 1、 保阴煎 2、 六味地黄丸 3、 左归丸 4、 左归饮 5、 回生丸 6、 清金散 7、 加味清宁膏 8、 噙化丸 9、 天王补心丹 1...
结语《敖氏 伤寒 金镜录》 以上三十六舌．乃伤寒验舌之快捷方式．临症用心处之．百无一失． 【介按】以上验舌之法．确系诊断伤寒之快捷方式．兹以舌之部位言之．则舌尖属上脘．舌心属中脘．舌根属下脘．全舌属胃．中心亦属胃．舌尖属心．舌根属肾．两旁属肝胆．四畔属脾．至于形色而言．则白属肺经．绛属心经．黄属胃经．鲜红属胆经．黑属脾经．紫色属肾经．焦紫起刺属肝经．青滑亦属...
...刑金，故咳，水挟相火而上，化为痰入于肺，肺为清虚之府，一物不容，故嗽中有痰唾，带血而出者，肾水从相火炎上之血也。岂可以咳嗽独归之肺耶？《褚氏遗书·津润论》云∶天地定位，水位乎中，人肖天地，亦有水焉在上为痰，在下为水，伏皮为血，从毛窍中为汗，可见，痰也、水也、血也，一物也。血之带痰而出者，乃肾水挟相火炎上也。又云∶服寒凉百不一生，饮溲溺百不一死， 童便 一味，...
三皇太昊庖犧氏風姓。以木德王。都宛丘（今汴梁路陳州郡名淮陽。禹貢豫州之域）。上古之人捕逐禽獸。食肉衣皮難以致之。太昊教民作網罟。以佃以漁豢養六畜。且以犧牲享神祇故。曰庖犧氏。後世曰伏犧氏。始畫八卦造書契。由是文籍生焉。以龍紀官。 在位一百一十六年。易曰。伏犧刳木為舟。剡木為楫。琴操曰。伏犧作琴修身理性。反其天真也。通曆曰。伏犧作二十五絃之瑟。以制婚姻之禮。圖...
赵序 吴序 卷一 阴阳脏腑 亢害承制 卷二 望色切脉 辨证施治 卷三 二十六字符机 理 固 润 涩 通 塞 清 扬 逆 从 求 责 缓 峻 探 兼 候 夺 寒 热 补 泻 提 越 应 验 卷四 用药权衡 炮制心法 卷五 古经解 卷五 古方解 十全大补汤·八珍汤 归脾汤 补中益气汤 四君子汤 四物汤 温肺汤 保元汤 古今名方录要 附∶新方数则 卷六 寒热 辨内
治 伤寒 ，其要只在扶阳。病之所在，皆阳之所不至也，不知扶阳之义，无论汗、吐、下不能外，引而内之；春阳初发，引而发之；秋阳欲入，引而入之。阳之所至，阴寒自息。如物受阴寒之气而伤萎，一遇太阳则复其原矣，此为治伤寒之要法，不惟寒证为然，而风淫、暑热亦多类此，不过阴盛扶阳，阳盛扶阴。扶阳者，扶原阳也；扶阴者，扶真阴也。真阴所以配真阳，真阳亦人之原阳也。后之论阴阳者
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