一个并不愚笨的人，为什么会在非常明显的是非面前失去理智和公正？ 各种因素在影响着人们的正常判断，其中主要是私欲和偏见。私欲主要是声色财货；偏见主要是喜怒哀乐。所以判断是非时，必须排除私欲，出从公心。 与别人商量问题时。一定要回避那些与此事有直接利害关系的人。这对我们今天保持头脑清醒，干好事业是非常有益的。 【经文】 夫神者，智之渊也，神清则智明。智者，心之符
手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。跷脉从足至目七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉任脉四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺，凡都合十六丈二尺，此气之大经隧也。
千金翼儿生枕骨不成者，能言而死，膝骨不成者，能倨而死。掌骨不成者，能匍匐而死，踵骨不成者，能行而死，膑骨不成者，能立而死，身肉不收者死，鱼口者死。股间无生肉者死，颐下破者死，阴不起者死，囊下白者死，赤者死。 相法甚博略述十数条而已儿初生，阴大而与身色同者，成人，儿初生，额上有旋毛，早贵，妨父母，儿初生，叫声连延相属者，寿。声绝而复扬急者，不寿，儿初生汗血者，
弦者，脉之刚劲有力，端直而长者也，为肝阳之自旺，为 痰饮 之郁结。紧者，脉之固定坚直，应指不挠者也，为寒邪之外束，为实邪之内凝。《素问》有脉实坚之说。《 伤寒 论·平脉篇》∶寒则牢坚。《脉经》引之作寒则紧弦，是 紧脉 亦可谓之坚脉，皆以形容其指下有力耳。叔和以紧脉为转索无常，非是。盖紧即有力不散，亦与虚实之 实脉 相近。革者，浮候之坚大有力；牢者，沉候之坚大
起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循 外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆络心，循咽下膈，抵胃属小肠，其支者，从缺盆循颈上颊，至目锐 ，却入耳中；其支者，别颊上 抵鼻，至目内 ，斜络于颧。是动则病嗌痛颔肿，不可以顾，肩似拔， 似折。是主液所生病者， 耳聋 目黄颊肿，颈颔肩 肘臂外后廉痛，为此诸病。 此言小肠经脉气之行，乃
起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循 外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后直上，出耳上角，以屈下颊至 ；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐 。是动则病 耳聋 ，浑浑 ，嗌肿 喉痹 。是主气所生病者，汗出，目锐 痛，颊肿，耳后肩 肘臂外廉痛
起于心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系，其直者，复从心系却上肺，下出腋，下循内后廉，行手太阴，心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所生病者，目黄胁痛， 臂内后廉痛厥，掌中 热痛 ，为此诸病。 此言心经脉气之行，乃为第五经也。心系有二，一则上与肺相通，而入
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