...万物并,恶乎知君子小人哉!同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义,而天下始疑矣;澶漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。故纯朴不残,孰为牺尊!白玉不毁,孰为圭璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉!同乎无知,其德不离;同乎 无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义, 而天下始疑矣。澶漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。故纯朴不残, 孰为牺尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,...
...——“澶湉”( chántián):形容水流平静 澶湉漠而无涯。——《文选·左思·吴都赋》...
...《廣韻》《集韻》𠀤徒兼切,音甜。澶湉,安流貌。《左思·吳都賦》澶湉漠而無涯。...
...无罪也。可行乎哉? 秦�喜状元及第,汪彦章以启贺会之。有云:“三年而奉诏策,固南宫进士之所同,一举而首儒科,盖东阁郎君之未有。”本意求属对之工,非有意薄之也,而�喜父子怒以为轻已。彦章自此得罪,羁置湖湘,至终身不得还近地。语言之速咎,盖有...
... 班荆馆赐大辽贺正旦人使却回酒果口宣(元�四年正月一日) 有敕。卿等还璋言迈,弭节少留。念鞭辔之方勤,涉冰霜之余凛。宜陈燕俎,以宠归轩。 正月六日朝辞讫就驿赐大辽贺正旦人使御筵口宣(元�四年正月一日) 有敕。卿等使事告成,陛辞言迈。命近臣之...
...常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。造舟清池,惟水泱泱。左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观�,祈褫禳灾。于是孟春元日,群后旁戾。百僚师师,于斯胥洎。藩国奉聘,要荒来质。具惟帝臣,献琛执贽。当觐乎殿下者,盖数万以二。尔乃九...
...祭文做得好,便大为赏识宝珠,看已是自己的寄婿,便分外高兴。出殡日,就选在七月十二,见一切都端整齐备了,便早日启期开吊。打初十起,便有许多占魁公的同寅同乡以及年谊等辈,陆续吊奠不绝。到了正日,那吊客一发多了,足足哄了三日,便请柩出殡。送殡的,...
...〔古文〕洜《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》力各切,𠀤音落。《春秋·說題辭》洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。 又水名。《書·禹貢》伊洛瀍澗。《前漢·地理志》洛水,出弘農上洛縣冢嶺山,東北至鞏縣入河。《山海經》讙舉之山,洛水出焉。 又...
...郭云:“知则离道以善,欲则离性以饰。”及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义,而天下始疑矣;李云:“蹩躠、踶跂,皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。李云:“澶漫,犹纵逸也。”郭嵩焘云:“‘摘僻’,当作‘摘擗’。楚词王注:‘擗,析也。’...
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