...，�汲芝耕，服勤於我，荩历岁纪也。昭等永惟尊师灵迹（阙一字）业，高深迈古，而弃世往矣，其若之何？�琢石幽山，申颂元德。其颂曰： 汉帝得道，白日登天。赤松度世，紫岳乘烟。业秘千古，精沦九仙。真踪谁嗣，猗吾体元。（其一） 体元惟何，仙骨天植。冲...
...猷，尝讲兹礼。包举儒术，咨诹缙绅。刺六经放逸之文，斥众言淆乱之蔽。嘉与四海，灵承一天。革显庆之兼尊，隆永徽之专配。成于独断，畀予冲人。遵遗教于前，著成法于后。涓选吉日，裒辑上仪。奉�琳宫，奠玉路寝。神之吊矣，燕及皇天；谁其配之，既右烈考。...
...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。� 一、后汉至隋� 两汉之际，佛教传入我国，并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面：一是西域来华僧人传来了西域，...
...。进位司徒。封南昌郡公。〗 惟王建国。设庙凝灵。月荐流典。时祀晖经。瞻宸ㄊ思。雨露追情。简日筮晷。�奠升文。金�氵亭桂。冲幄舒薰。备僚肃列。驻景开云。（○南《齐书》乐志。《乐府诗集》九。《诗纪》六十三。） 至飨攸极。睿孝�礼。具物咸�。馨声...
...帷灯，恍若空�，以其细点如沙亦曰沙纸。晋武帝赐杜预蜜香纸万番。《岭表录异》“广州多栈香，以作纸名为香皮”，是此纸也。长乐有谷纸，厚者八重为一，可作衣服。浣之至再不坏，甚暖，能辟露水。谷纸自昔见重，唐萧做为岭南节度使，敕诸子以谷纸缮补残书。子...
...○郊 成王以周公为有勋劳於天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是以鲁君孟春乘大路，载弧、�，�十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷，天子之礼也（大路，殷之祭天车。弧，旌�所以张幅也，其衣曰�。天子之�画日月）。 赵伯循曰：“郊者，所以事...
...。伏惟大道垂慈，至真鉴�，敕灵司而解灾度厄，流神贶而祛疾延生；落死�於阴曹，定仙名於阳简。故伤误杀，冤债和宁；新罪宿瑕，元慈荡涤。誓期励节，永答道恩。臣某不任。 ◇ 张道衡塑造北斗七星真君醮词 臣粤自幼冲，恭闻大道，归心斗极，属念元虚。每有...
...百里。北极高二十五度十三分。京师偏西六度十四分。领�一，州二，县七。临桂冲，繁，难。倚。明府治因之。内：桂山、独秀。城东：七星。南：南溪。西：隐山。东北：駮鹿。漓水一曰桂江，省境西江北岸第二大受渠也。自灵川入，西南流，经府治，合阳江。屈而东南...
...释诂下�、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（�犹�央也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛於鬼神，曰‘有某甫’。”言，见《诗》。○�，五刚切。台音怡。下同。） [疏]“�...
...《内经》说：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”。其说的是人体阴液的来源，要靠五味的滋养。� 五味滋养人体的时候，并不是在全身均匀分布的，而是有所侧重的，不同的滋味偏爱不同的脏腑。� 比如说，酸味进入人体，吸收之后，首先滋养肝气；...
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