...，名下有于字。今按：嘉�杭本与谢本，并无此二字，语简而意已足，方本非是。）齿下士于朝，以仰望天子之光明。今是鸟也，惟以羽毛之异，（以下或有其字。）非有道德智谋，承顾问，赞教化者，乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。（此下诸本有“可以人而不如鸟乎”一...
...威仪审智不失礼也。 穆穆、肃肃，敬也。（皆容仪谨敬。） [疏]“穆穆、肃肃，敬也”。○释曰《周颂。�》篇云：“有来��，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。”此皆�祭之时容仪谨敬也。 诸诸、便便，辩也。（皆言辞辩给。○便，婢绵反。） [疏]“诸诸...
...态。端朝为什，亦不至今日。盛意既浓，沮之则近无情，从之则虞有辱。然既出汝中心，即容与调护。先人数语，使其和同柔顺，庶彼此得以相安。否则端朝之计，无所施矣。”� 一夕，端朝因间谓其妻曰：“我久居学舍，虽近得一小官，外人诚有助焉。且我家贫，急于...
...采青黄。€雨并起，风将而行。入於端门，见於东厢。身如流水，润泽有光。望见元王，延颈而前，三步而止，缩颈而�，复其故处。元王见而怪之，问卫平曰：“龟见寡人，延颈而前，以何望也？缩颈而复，是何当也？”卫平对曰：“龟在患中，而终昔囚，王有德义，使...
...苴秸（秸，�本也，去皮以为席。苴音租，秸音戛。苴，藉也，茅藉也。“苴”字本作“菹”，假借用），言其易遵也。”始皇闻此议各乖异，难施用，由此黜儒生，而遂除车道，上自泰山阳。至颠，立石颂德，明其得封也。从阴道下（山南曰阳，山北曰阴），禅於梁父。...
...◎雩祷水旱附 《春秋左氏传》：“龙见而雩。”（龙见建巳之月，苍龙宿之体昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百�祈膏雨也）。《月令》：仲夏，命乐师修�召（大刀反）、な（步西反）、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、{�也...
...○皇太子皇子（策命） 黄帝二十五子，其得姓者十四人（《索隐》曰：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按：《国语》胥臣云：‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、胜、�、任、荀、僖、�吉、�、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。...
...髟沙}振裳衣。（{髟沙}或作{沙毛}。《选》“绿苔�{髟沙}乎研上”。上音参，下音沙。）白霓先启涂，（《楚辞》曰：“白�婴�，胡为此堂。”�与霓同。）从以万玉妃。（从，去声。）翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。或云丰年祥，（《...
...朝日（缫有五采文，所以荐玉。木为中�，用韦衣而画之。就，成也。王朝日者，示有所尊，训民事君也。天子常春分朝日，秋分夕月。《觐礼》曰：“拜日於东门之外。”《玉人职》曰：“大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之；镇圭尺有二寸，天子守之。”“缫”读为藻率...
...脛衣也。从糸夸聲。苦故切 (絝) 脛衣也。今所謂套袴也。左右各一。分衣㒳脛。古之所謂絝。亦謂之褰。亦謂之襗。見衣部。若今之滿當袴、則古謂之㡓。亦謂之幒。見巾部。此名之宜別者也。从糸。夸聲。苦故切。五部。按此字疑當同？？作？。今皆作袴。...
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