...於朝，犧牲不與昔聚群。故古者聖王之為政若此。 古者聖王必以鬼神為，其務鬼神厚矣，又恐後世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺後世子孫；咸恐其腐蠹絕滅，後世子孫不得而記，故琢之盤盂，鏤之金石，以重之；有恐後世子孫不能敬莙以取羊，故先王之書，聖人一尺之帛，一篇之書，語數鬼神之有也，重有重之。此其故何？則聖王務之。今執無鬼者曰：「鬼神者，固無有。」則此反聖王之務。反聖王...
...不供租賦。閬中有渝水，賨人左右居，銳氣 善舞，高祖樂 其猛銳，數 觀其舞，後令樂 府習之。（文選蜀都賦注） 器案：華陽國 志一巴志：「漢高帝滅 秦，為 漢王，王巴、蜀。閬中人范目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為 募發賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為 長安建章鄉侯。帝將 討關東，賨民皆思歸，帝嘉其功，而難傷 其意，遂聽還巴，謂目曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜...
...假思慮，不去傷 著它，便可以養生。」又曰：「不見全牛，只是見得骨骼自開。」問：「莊子此意如何？」曰：「也是他見得箇道理如此。」問：「他本是絕滅 道理，如何有所見？」曰：「他也是就他道理中見得如此。」因歎曰：「天下道理，各見得恁地，剖析開去，多少快活！若只鶻突在裏，是自欺而已！」又問：「 老子 云『三十幅共一轂，有之以為 利，無之以為 用』，亦是此意否？」曰：...
...，令兒坐臥其上，其瘡即愈。 白龍散一二七治爛痘及抓破者。用乾黃牛糞在風露中多久者，火煆成灰，取中心白者為末，以薄絹囊盛裹，於瘡上撲之。 救苦滅瘢散一二八治爛痘以此傅面，如誤抓破者，用之傅貼最良。 密陀僧 ，滑石，各二兩。白芷，半兩。右為細末。濕則乾摻之，或用好蜜調傅。 滅瘢散一二九治痘後面瘡，以此傅之。 密陀僧 ，白 附子 ，白殭蠶，白芷，鷹矢白，等分。右研...
...氣有餘，病氣不足，急補之，形氣不足，病氣不足，此陰陽俱不足也，不可刺之，刺之則重不足；重不足則陰陽俱竭，血氣皆盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復矣。形氣有餘，病氣有餘，此謂陰陽俱有餘也，急瀉其邪，調其虛實。故曰：有餘者瀉之，不足者補之，此之謂也。 本神篇曰：故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。 ...
...路山坡大車難進，當用小車二千兩。銀絹錢二十萬，以賞有功將吏及歸降蕃部，并就糴芻粟，亦稍足用。環州之西，鎮戎之東，復有葫蘆泉一帶蕃部，與明珠、滅藏相接，阻環州、鎮戎經過道路。明珠、滅藏之居，北接賊疆，多懷觀望。又延州南安去故綏州四十里，在銀、夏川口。今延州兵馬東渡黃河，北入嵐、石，卻西渡黃河，倒來麟府策應。蓋以故綏州一帶，賊界阻斷經過道路。已上三處內麟府一路，...
...三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃允内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬犹之螫，驱之而已。故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十余年，中国罢耗，匈奴亦创乂，而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻，而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，...
...修立。」 又言：「涇原路探報梁乙逋近犯麟、府界，為人殺死梁阿革，乙逋為夏國所誅。」詔：「逐路經略司，如探報得乙逋尚用事，即宜乘隙用間，以謀誅滅。仍謹選可用之人，厚遺金帛，優許職名，密切經畫，施行訖，具狀以聞。」（舊錄云：「時乙逋率觽犯麟、府、河外三州，殺戮甚觽，莫之敢禦，而姦臣謂已誅死，欺罔為甚。」新錄削去，今從新錄。二年八月十四日，詔募人殺乙逋，蓋至今乙逋...
...。主失位，臣不失處，命曰外根，將與禍鄰：在強國憂，在中國危，在小國削；主失位，臣失處，命曰無本，上下無根，國將大損：在強破，在中國亡，在小國滅。主暴臣亂，命曰大荒，外戎內戎，天將降殃：國無大小，有者滅亡。主兩，男女分威，命曰大麋，國中有師：在強國破，在中國亡，在小國滅。 凡觀國，有六順：主不失其位則國有本，臣失其處則下無根，國憂而存。主惠臣忠者，其國安。主主...
...縻爵祿，兼示隄防。此乃常情之說，慮非救弊之論。有才者即令薦用，不才者何患奔亡，而況各有姻戚，顧戀家產。後漢建武六年，減縣省官，公孫述、隗囂未滅；魏太和、正始中，則吳蜀鼎立；晉太元六年，吳國尚在；隋開皇三年，陳氏割據；皆招羅俊乂，志相吞滅，此時猶不慮有失賢資敵，務以救弊為謀。今田悅之徒，並是庸瑣，繁刑暴賦，唯恤軍戎，衣冠仕人，遇如奴虜，豈比公孫述、諸葛亮之在巴...
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