...地�於北郊神州之神。且黄琮两圭有邸，《周官》特言礼地祀地而已，初无昆仑、神州之别。郑氏之说本於谶纬之书，前辈如长孙无忌辈固尝辨其非矣。此义与徐邈不同，姑两存之。”已上祭地所执之玉）。蒲越藁秸。器用陶匏（并详见《祀天礼》。已上祭地席器）。 ...
...不润，风未动而先知。既梢云於清汉，亦倒景於华池。轻阴蒙密，乔柯布�。叶断禽踪，枝通犭爰路。听骚骚於既晓，望隐隐於将暮。暧平湖而漾青绿，拂增绮而笼丹素。於时风急垄首，寒浮塞天，流蓬不息，明月孤悬。檀栎之竹可咏，鄹枚之客存焉。清都之念方远，孤射...
...，胡作非为。睥睨贯朽之家，日图鼠窃；窥伺粟陈之室，时肆狗偷。穿壁跨墙，羞耻之心已丧；探囊箧，廉洁之道何存。堕行冥冥，暗室不视神鉴；欲利逐逐，揣然岂惮雷声。乘章宅之成婚，入床下而潜伏。未曾窥见室家之好，已先窃听枕席之言。�夜出欲逃，至人觉被缚...
...义皆可观，存之以待作者。 杨氏曰：愚按《司尊彝》所述与先郑所注，�二献，朝践二献，馈食二献，朝献一献，再献三献，则九献之目也。《笾人》、《醢人》有朝事、馈食之笾之豆，则九献荐笾豆之时也。《礼运》则论九献之义也。又按四时之祭，名既不同，礼必有异...
...能远察，见鹰，常在人前。若竦身动盼，则随其所视候之。 取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目，横十八目。 凡鸷鸟，雏生而有惠，出壳之后，即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝，热�致损，乃取带叶树枝插其巢畔，防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小，以...
...包四善而世济其美，别九仪而尊固其信。夫预明试者稽乎人言，为大夫者资乎能赋，则流问以体物，敢不立言以存务。将欲存义（阙一字）终则用之不穷，将（阙一字）述功之懋，则物无能措。《诗》云：「服之无�攵」，吾以斯文之为度。 ◇ 笏赋 昔者圣人之理天下也...
...位定；四时成岁，亭育之功存。画为九州禹也，尧享鸿名；播时百�弃也，舜称至德。由此言之，知人则哲，非贤罔�，致君尧舜，何代无人？有唐元宰曰梁文贞公者，位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表：盖维岳降神，应时间出者也。公讳崇，...
...通，鸣岐西格。炎生肇授，彤暑初融，高明叶宇，卜揆裁宫。凤标衔露，鸟�扪空。丹�缭绕，旋树玲珑。迳分馀雪，岭界斜虹。流花缛景，清籁嘶风。波移控鲤，€飞御鹤。沈沈松嶝，萋萋兰幕。雾宿重峦，寒生洞壑。峰高鸟路，月对林垂。交藤散绿，悬镜成规。�归绕...
...石而作础。巍峨€阁，乍似化成。岌で霞堂，初疑涌出。檐张羽翼，栋压虹�。粉壁霜凝，丹楹火亘。窗笼倒景，户辟长霄。塑像新成，仪形乍降。神情欲语，似讲五千之文。意貌将行，远化十方之士。金炉芬馥，宝伞回旋。乍睹出槛之羊，犹疑跪乳。初观如练之马，尚虑...
...[疏]《丧服》第十一。○案：郑《目录》云：“天子以下，死而相丧，衣服、年月、亲疏、隆杀之礼。不忍言死而言丧，丧者，弃亡之辞，若全存居於彼焉，已亡之耳。《大戴》第十七，《小戴》第九，刘向《别录》第十一。”○释曰： 案《礼器》云：“经礼三百，...
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